|

% ويصيخ أحيانا كما استمع % | المضل لصوت ناشد %

صخى : قال الليث : صخي الثوب يصخى | صخى _ إذا اتسخ ودرن .

وهو صخ . . والاسم : الصخاوة .

وربما جعلت الواو ياء ، لأنه بني على | ( ( فعل يفعل ) ) .

قلت : لم أسمعه إلإ لليث . |

| باب الخاء والسين

| خ س ( وايء )

| خاس ، خسأ ، خسى ، سخا ، ساخ ، | وسخ : مستعملة .

خوس _ خيس : أبو العباس _ عن ابن | الأعرابي _ الخوس : الطعان بالرماح | ولاء ولاء .

وقد خاسه يخوسه خوسا _ إذا طعنه .

وقال الليث : يقال للشيء _ يبقى في | موضع فيفسد ويتغير كالجوز والتمر _ : | خائس .

وقد خاس يخيس .

فإذا أنتن فهو مصل .

قال : والزاي _ في اللحم والجوز _ : | أحسن من السين .

وقال غيره : يقال للشيء _ إذا كسد _ : | خاس .

كأنه لما كسد سوقه فسد . . حتى خاس .

وقال الليث : الإبل المخيسة : التي لم | تسرح ، ولكنها خيست للنحر أو القسم | وأنشد قول النابغة :

% والأدم قد خيست فتلا مرافقها % | مشدودة برحال الحيرة الجدد %

رفع ( ( المرافق ) ) ب ( ( الفتل ) ) _ لأن ( ( الفتل ) ) في | المعنى : ابتداء .

وإنما نصبت لاتصالها بالفعل .

وهذا كقولك : مررت برجل كريم جده .

ف ( ( كريم ) ) متصل بالأول .

وهو نعت للجد .

وهو مثل قول الله _ عز وجل _ أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلها [ النساء : 75 ] .

وقال الليث : الإنسان يخيس في | ( ( المخيس ) ) حتى يبلغ منه شدة الغم | والأذى .

يقال : قد خاس فيه .

وبنى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام | سجنا فسماه ( ( نافعا ) ) فنقب ، وأفلت منه | المحبسون . ثم بنى سجنا آخر حصينا | فسماه : ( ( مخيسا ) ) ، وقال : |

% بنيت بعد ( ( نافع ) ) ( ( مخيسا ) % بابا حصينا وأمينا كيسا %

% ألا تراني كيسا مكيسا ؟ % %

وقال غيره : يقال : خيست الرجل وغيره _ | إذا ذللته . . والأصل واحد .

وقال الليث : يقال : قل خيسه ! ! | ما أظرفه ! ! _ أي : قل غمه .

وليست بالعالية .

قلت : وروى عمر و _ عن أبيه _ في قول | العرب : ( ( أقل الله خيسه ) ) _ بكسر الخاء _ |