وقال الفراء _ في قول الله عز وجل : | رضوا بأن يكونوا مع الخوالف [ التوبة : | 87 ] .

وقوله جل وعز فاقعدوا مع الخالفين | [ التوبة : 83 ] .

قال : ( ( الخوالف ) ) : النساء .

ويقال : عبد خالف ، وصاحب خالف _ إذا | كان مخالفا .

ورجل خالف ، وامرأة خالفة _ إذا كانت | فاسدة ، أو متخلفة في منزلها .

وقال غيره : من النحويين : لم يجىء | ( ( فاعل ) ) مجموعا على ( ( فواعل ) ) إلا قولهم : | ( ( إنه لخالف من الخوالف ) ) .

و ( ( فلان هالك في الهوالك ) ) .

( ( وفارس من الفوارس ) ) .

وقال الفراء _ في قول الله تعالى : وهو الذي جعلكم خلائف الأرض [ الأنعام : | 165 ] .

قال : جعلت أمة محمد صلى الله عليه وسلم خلائف كل | الأمم .

وقال الزجاج نحوه .

قال : وقيل : ( ( خلائف الأرض ) ) : يخلف | بعضكم بعضا .

وأخبرني المنذري _ عن الحراني عن ابن | السكيت _ قال : | أما ( ( الخليفة ) ) فإنه وقع على الرجال | خاصة .

| فالأجود أن يحمل على معناه . . لأنه إنما | يقع للرجال خاصة . . وإن كانت فيه | ( ( الهاء ) ) .

ألا ترى أنهم قد جمعوه : ( ( خلفاء ) ) ؟ فكل | من جمعه ( ( خلفاء ) ) . قال : ثلاثة خلفاء _ | لا غير .

وقد جمع ( ( خلائف ) ) .

فمن قال : ( ( خلائف ) ) قال : ثلاث خلائف ، | وثلاثة خلائف .

فمرة يذهب به إلى المعنى ، ومرة إلى | اللفظ .

وأنشد الفراء : |

% أبوك خليفة ولدته أخرى % | وأنت خليفة . . ذاك الكمال %

فقال : ( ( ولدته أخرى ) ) لتأنيث اسم الخليفة .

والوجه : أن يقول : ( ( ولده آخر ) ) .

الأصمعي _ يقال : فرس به شكال من | خلاف _ إذا كان في يده اليمنى ورجله | اليسرى : بياض .

وقول الله جل وعز : | ^ ( وإذا لا يلبثون خلفاك إلا قليلا ) ^ | [ الإسراء : 76 ] .

ويقرأ : ( ( خلفك ) ) . ومعناهما : بعدك .

أبو العباس _ عن ابن الأعرابي _ : | الخلاف : كم القميص .

يقال : اجعله في متى خلافك _ أي : في | وسط كمك .

قال : والخلاف : الصفصاف .

والخلاف : الخلف . |