وقال شمر : قال الفراء : هي التخوم | _ مضمومة .
وقال ابن الأعرابي : تخوم .
وقال الكسائي : هي التخوم ، والجمع | تخم .
وقال الفراء : التخوم : واحدها تخم .
قال : وأصحاب العربية يقولون : هي | التخوم _ بفتح التاء _ ويجعلونها واحدة _ | وأما أهل الشام فيقولون : التخوم يجعلونها | جمعا والواحد : تخم .
وأنشد لأبي دواد الإيادي : |
% يا بني التخوم لا تظلموها % | إن ظلم التخوم ذو عقال %
وقال الليث : التخوم مفصل ما بين | الكورتين والقريتين .
قال : ومنتهى أرض كل كورة وقرية : | تخومها .
وقال أبو الهيثم : يقال هذه القرية تتاخم | أرض كذا وكذا _ أي : تحادها ، وبلاد | عمان تتاخم بلاد الشحر .
وقال غيره : وتطاخم _ بالطاء _ لغة ، كأن | التاء قلبت طاء ، لقرب مخرجيهما .
والأصل : من التخوم ، وهي الحدود .
وقال شمر : أقرأني ابن الأعرابي لعدي بن | زيد : |
% جاعلا سرك التخوم فما أحفل % | قول الوشاة والأنذال %
قال : التخوم : الحال الذي يريده .
| وقال غيره : يريد : اجعل همك تخوما | _ أي : حدا انته إليه ، ولا تجاوزه .
وقال أبو دواد : |
% جاعلا قبره تخوما وقد جرر % | العذارى عليه وافي الشكير %
وأما التخمة _ من الطعام _ فأصلها وخمة | قلبت الواو تاء .
وتفسيرها في معتل الخاء .
والفعل منه : اتخم اتخاما وليس من هذا . |
خمت : قال الليث : الخميت : اسم السمين | بالحميرية . |
متخ : أبو العباس عن ابن الأعرابي : متخ | الجراد _ إذا رز ذنبه في الأرض ليبيض .
وحكاه ابن دريد عن أفار : متخت الجرادة | _ إذا غرزت ذنبها في الأرض . |
| وأهملت . الخاء مع الظاء في السالم عند | الليث إلى آخر الحروف إلا : [ الظمخ ] .
ظمخ : فإن أبا العباس روى عن ابن | الأعرابي . وعن عمر و عن أبيه _ أنهما | قالا : الظمخ ، واحدتها ظمخة _ شجرة | على صورة الدلب ، يقطع منها خشب | القصارين التي تدفن .
وهي العرن أيضا الواحدة : عرنة .
ونحو ذلك قال ابن السكيت . |
| أبواب الخاء والذال
| خ ذ ث : مهمل الوجوه .
| خ ذ ر
استعمل من وجوهه : ذخر ، خذر . |