وشراب دخن : متغير الرائحة .

وقال لبيد : |

% وفتيان صدق قد غدوت عليهمو % | بلا دخن ولا رجيع مجنب %

ويروى مجنب .

فالمجنب : الذي جنبه الناس _ والمجنب : | الذي بات في الباطية .

وقول الله جل وعز : يوم تأتي السماء بدخان مبين [ الدخان : 10 ] _ أي : بجدب | بين .

يقال : إن الجائع كان يرى بينه وبين | السماء دخانا من شدة الجوع .

ويقال : بل قيل للجوع : دخان ، ليبس | الأرض في الجدب وارتفاع الغبار . . فشبه | غبرتها بالدخان .

ومنه قيل لسنة المجاعة : غبراء _ وجوع | أغبر .

وربما وضعت العرب الدخان موضع الشر | إذا علا ، فيقولون : كان بيننا أمر ارتفع له | دخان .

وقد قيل إن الدخان قد مضى .

ومثل دخان ، ودواخن : عثان ، وعواثن .

والعرب تقول لغني وباهلة : بنو دخان .

قال الطرماح : |

% يا عجبا ليشكر إذ أعدت % | لتنصرهم رواة بني دخان %

دنخ : قال الليث : التدنيخ : خضوع ، وذلة | وتنكيس للرأس .

يقال : لما رآني دنخ .

| قال : والتدنيخ في البطيخة : أن ينهزم | بعضها ويخرج بعضها .

ورجل مدنخ الرأس _ إذا كان فيه ارتفاع | وانخفاض .

ويقال : دنخت ذفراه _ إذا أشرفت | قمحدوته عليها ، ودخلت الذفرى خلف | الخششاوين .

أبو عبيد _ عن الأصمعي _ : دنخ الرجل | _ إذا طأطأ ظهره .

وقال اللحياني : يقال للرجل _ إذا لم يبرح | بيته : قد دنخ الرجل في بيته . |

| خ د ف

| خفد ، خدف : مستعملان .

خفد : قال الليث : الخفيدد _ من الظلمان : | الطويل الساقين .

وجمعه الخفيددات ، والخفادد .

قال : وإذا جاء اسم على بناء ( ( فعالل ) ) _ مما | في آخره حرفان مثلان _ فإنهم يمدونه | _ نحو قردد ، وقراديد ، وخفيدد _ وخفاديد .

وقال أبو عبيد : قيل للظليم : خفيدد | لسرعته .

أبو عبيد _ عن الأموي _ : إذا ألقت الناقة | ولدها _ قبل أن يستبين خلقه _ قيل : | أخفدت ، وهي ناقة خفود .

قال شمر : وهذا غريب منكر .

قلت : وروى أبو العباس _ عن ابن | الأعرابي _ : إذا ألقت المرأة ولدها بزحرة | واحدة . قيل : زكبت به وأزلخت به ، |