قال : وقال رجل لبني له أعجبه : |
% شنشنة أعرفها من أخزمي % %
أي قطرة ماء من ذكري الأخزم .
قال : وقيل : أخزم : قطعة من جبل .
قال : والأخزم : الحية الذكر .
وقال أبو عبيد : أخبرني ابن الكلبي أن | هذا الشعر لأبي أخزم الطائي ، وهو جد | أبي حاتم ، أو جد جده وكان له ابن يقال | له : أخزم ، وقيل : كان عاقا فمات وترك | بنين فوثبوا يوما على جدهم أبي أخزم | فأدموه فقال : |
% إن بني زملوني بالدم % | شنشنة أعرفها من أخزم %
قلت : والذي ذكره الليث _ في الكمرة | الخزماء والأخزم في أسماء الحيات : لم | أسمعه لغيره .
وقد نظرت في كتاب ( ( الحيات ) ) لشمر | وفيما وجد لابن الأعرابي ، ولأبي عمرو | ولأبي عبيد في أسماء الحيات _ مجموعة _ | فلم أر ( ( الأخزم ) ) فيها .
شمر _ عن أبي عمرو _ : والخزم شجر له | ليف يتخذ منه الحبال ، وأنشد قول أمية : |
% وانبعثت حرقف يمانية % | ييبس منها الأراك والخزم %
وقال الليث : الخزمة خوص المقل يعمل | منه أحفاش النساء ، والخزم شجر .
وقال الأصمعي : الخزم شجر يتخذ من | لحائه الحبال .
| قال : وبالمدينة سوق الخزامين ، وأنشد | قول الجعدي في صفة الفرس : |
% في مرفقيه تقارب وله % | بركة زور كجبأة الخزم %
والمخزم : من نعت النعام _ قيل له : | ( ( مخزم ) ) لثقب في منقاره .
ومنه قوله : | *
% وأرفع صوتي للنعام المخزم % % * .
وخزمت الكتاب وغيره _ إذا ثقبته فهو | مخزوم .
أبو عبيد : الخزومة : البقرة في لغة هذيل .
قال أبو ذرة الهذلي : |
% إن ينتسب ينسب إلى عرق ورب % | أهل خزومات وشحاج صخب %
أبو عبيد _ عن الفراء _ : خازمت الرجل | الطريق ، وهو أن تأخذ في طريق ويأخذ | هو في غيره ، حتى تلتقيا في مكان واحد .
قال وهي المخاصرة ، والمخاصرة _ أيضا _ | أخذ الرجل بيد الرجل .
وقال غيره : المخازمة : المعارضة في | السير .
وقال : ابن فسوة : |
% إذا هو نحاها عن القصد خازمت % | به الجور حتى يستقيم ضحى الغد %
ذكر ناقته أن راكبها إذا جار بها عن القصد | ذهبت به خلاف الجور كأنها تباري الجور | حتى تغلبه فتأخذ على القصد .
وأما قول الراجز : | *
% قطعت ما خازم من مزوره % % * |