قال : والمهضومة : ضرب من الطيب يخلط بالمسك والبان .

وقال أبو عبيد : المتهضم والهضيم جميعا : المظلوم .

أبو العباس ، عن ابن الأعرابي : يقال : أهضم المهر للأرباع .

وقال أبو الجراح : أهضمت الناقة للأرباع وقال أبو زيد مثله ، وكذلك الغنم يقال لها أهضمت وأدرمت وأفرت .

شمر عن أبي عمرو : الهضم : ما تطامن من الأرض ، وجمعه أهضام . قال : وقال المؤرج : الأهضام : الغيوب ، واحدها هضم ، وهو ما غيبها عن الناظر . وقال ابن شميل : مسقط الجبل ، وهو ما هضم عليه : أي ما دنا منه . ويقال هضم فلان على فلان : أي هبط عليه ، وما شعروا بنا حتى هضمنا عليهم أي هجمنا عليهم .

وقال ابن السكيت : هو الهضم بكسر الهاء : ما اطمأن من الأرض .

| 1 ( أبواب الهاء والصاد ) 1

ه ص س ه ص ز ه ص ط : مهملات .

ه ص د

استعمل من وجوهه : صهد .

صهد : قال الليث : الصيهد : الطويل ، والصيهود الجسيم .

أبو عبيد : الصيهد : السراب الجاري : قال أمية الهذلي :

من صيهد الصيف برد السمال

وأنكر شمر الصيهد بمعنى السراب ، وقال : صيهد الحر : شدته . قال ذلك الأصمعي والفراء ، ويوم صيهد وصيهب وصيخود ، وقد صهدهم الحر وصخدهم وصهرهم ، بمعنى واحد ، وفلاة صيهد : لا ينال ماؤها .

وقال مزاحم العقيلي :

إذا عرضت مجهولة صيهدية

مخوف رداها من سراب ومغول

قال : وما غالك وأهلكك فهو مغول .

ه ص ت ه ص ظ ه ص ذ ه ص ث : أهملت وجوهها .

ه ص ر

هصر ، هرص ، رهص ، صهر : مستعملة .

هصر : قال الليث الهصر : أن تأخذ برأس شيء ثم تكسره إليك من غير بينونة ، وأنشد قوله :

هصرت بغصن ذي شماريخ ميال

أبو عبيد : هصرت الشيء ووقصته : إذا كسرته ، واهتصرت النخلة : إذا ذللت عذوقها وسويتها ، وقال لبيد يصف النخل

جعل قصار وعيدان ينوء به

من الكوافر مهضوم ومهتصر

ويروى : مكموم : أي مغطى .

وقال الليث : أسد هصور وهصار . قال : والمهاصري : ضرب من برود اليمن .

هرص : أهمله الليث . وروى أبو العباس عن سلمة عن الفراء : هرص الرجل : إذا اشتعل بدنه حصفا ، قال : وهو الحصف