ثعلب عن ابن الأعرابي : الهشم : الجبال الرخوة ، والهشم : الحلابون للبن الحذاق ، واحدهم هاشم .

وقال ابن شميل : الهشوم من الأرض : المكان المتنقر منها المتصوب من غيطانها في لين الأرض وبطونها ، وكل غائط يكون وطيئا فهو هشم .

ثعلب عن ابن الأعرابي : ناقة مهشام : سريعة الهزال ، وناقة مشياط : سريعة السمن ، والهشمة : الأروية ، وجمعها هشمات ، ويقال للرجل الهرم إنه لهشم أهشام .

وقال أبو عمرو : الهشم : الأرض المجدبة .

ابن شميل : واهتشم فلان الناقة : إذا احتلبها ، وهشمها مثله .

وقال قتادة في قول الله جل وعز : ﴿ وترى الارض هامدة ﴾ ( الحج : 5 ) . قال : تراها غبراء متهشمة .

قلت : وإنما تهشمها يبسها لطول عهدها بالندى ، فإذا مطرت ذهب تهشمها .

وقال شجاع الأعرابي : تقول : اهتشمت نفسي لفلان واهتضمتها له ، إذا رضيت منه بدون النصفة ، وأنشد شمر لابن سماعة الذهلي في تهشم الأرض :

وأخلف أنواء ففي وجه أرضها

قشعريرة من جلدها وتهشم

وقال ابن شميل : أرض جرباء : لم يصبها مطر ، ولا نبت فيها ، تراها متهشمة ، ومن أسماء العرب : هشام وهشيم وهاشم ، والأصل فيها كلها الهشم ، وهو الكسر . والهشم : الحلب أيضا .

همش : قال الليث : الهمش : السريع العمل بأصابعه . قال : والهمش : العض .

أبو عبيد ، عن الأصمعي : الهمشة : الكلام والحركة ، وقد همش القوم فهم يهمشون .

شمر ، عن ابن الأعرابي : الهمش والهمشة : كثرة الكلام والخطل في غير صواب ، وأنشد :

وهمشوا بكلم غير حسن

وأنشدنيه المنذري وهمشوا بفتح الميم ذكره عن أبي الهيثم .

أبو عبيد ، عن أبي الحسن الأعرابي : اهتمشت الدابة ، إذا دبت .

وقال غيره : رأيتهم يهتمشون : إذا كانوا في مكان فأقبلوا وأدبروا واختلطوا ، وللجراد همشة في الوعاء : إذا سمعت له حركة ، ويقال : إن البراغيث لتهتمش تحت جنبي فتؤذيني باهتماشها .

أبو عبيد ، عن أبي عبيدة : امرأة همشى الحديث : وهي التي تكثر الكلام وتجلب . قلت : والذي قاله الليث في الهمش : إنه العض غير صحيح ، وصوابه الهمس بالسين ، فصحفه .

وأخبرني المنذري عن أبي الهيثم أنه قال : إذا مضغ الرجل الطعام وفوه منضم قيل : همس يهمس همسا .

ابن السكيت ، قالت امرأة من العرب لامرأة ابنها : طف حجرك ، وطاب نشرك ، وقالت لابنتها : أكلت همشا وحطبت