وقال أبو العباس : ولا يقال هذا إلا في المستقبل ، ولا يقال : فعلته سهنساه ، ولا فعلته آثر ذي أثير .

| 1 ( باب الهاء والزاي ) 1

( ه ز )

بهزر : أبو العباس ، عن ابن الأعرابي ، قال : البهازر من النخيل والإبل : العظام المواقير ، وأنشد :

أعطاك يا بحر الذي يعطي النعم

من غير لا تمنن ولا عدم

بهازرا لم تنتجع مع الغنم

لم تك مأوى للقراد والحلم

بين نواصيهن والأرض قيم

الليث : البهزرة : النخلة التي لا تنالها بيدك .

أبو عبيد ، عن الأصمعي : البهزرة الناقة العظيمة وجمعها بهازر .

زهدم : وقال الليث : زهدم : من أسماء الأسد .

هبرز : ثعلب عن ابن الأعرابي : قال : الهبرزي الدينار الجديد ، وأنشد لرجل رثى ابنا له :

فما هبرزي من دنانير أيلة

بأيدي الوشاة ناصع يتأكل

قال : الوشاة ضرابو الدنانير . يتأكل : يأكل بعضه بعضا من حسنه .

وقال الليث : الهبرزي : الجلد النافذ .

قال : والهبرزي الخف الجيد بلغة أهل اليمن . والهبرزي الأسد ، ومنه قوله :

بها مثل مشي الهبرزي المسرول

وقال أبو عبيد : قال أبو عمرو : الهبرزي : الإسوار من أساورة فارس .

وقال غيره : الهبرزي والإبرزي : الذهب الخالص ، وهو الإبريز .

هزبر : والهزبر : من أسماء الأسد .

وقال ابن الأعرابي : ناقة هزبرة : صلبة ، وأنشد :

هزبرة ذات سبيب أصهبا

دهلز : وقال الليث : دهليز : إعراب داليح ، فارسية .

بهوز بهزر : قال : والبهاويز من النوق والنخيل : الجسام الصفايا ، الواحدة بهوازة .

قلت : لم أسمع البهاويز لغيره . وأظنه البهازير .

زمهر : وقال الليث : الزمهرير : شدة البرد ، وقد ازمهر ازمهرارا .

أبو عبيد عن الفراء : المزمهر الذي قد احمرت عيناه .

وقال أبو عمرو : الازمهرار في العين عند الغضب والشدة .

وقال أبو عبيد : الزمهرير البرد وزمهرت عيناه إذا احمرتا .

هرمز : وقال الليث : هرمز : من أسماء العجم .

قال : والشيخ يهرمز ، وهرمزته لوكه لقمته في فيه لا يسيغه وهو يديره في فيه .