تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وروى أبو العباس ، عن ابن الأعرابي قال : الهيلمان : المال الكثير ، يقال : جاء بالهيل والهيلمان .

أبو عبيد ، عن أبي زيد في ( باب كثرة المال والخير يقدم به الغائب أو يكون له ) : جاء فلان بالهيل والهيلمان ، بفتح اللام .

وقال ابن المظفر : هلم : كلمة دعوة إلى شيء ، الواحد والاثنان ، والجميع ، والتأنيث ، والتذكير فيه سواء ، إلا في لغة بني سعد فإنهم يحملونه على تصريف الفعل ، فيقولون : هلما ، هلموا ؛ ونحو ذلك قال ابن السكيت ، قال : وإذا قال لك : هلم إلى كذا ، قلت : إلام أهلم ؛ وإذا قال لك : هلم كذا وكذا ، قلت : لا أهلمه بفتح الألف والهاء : أي لا أعطيكه ، وهلم بمعنى أعط ؛ يدل عليه ما حدثنا محمد بن إسحاق عن عمر بن شبة قال : حدثنا يحيى ، عن طلحة بن يحيى عن عائشة بنت طلحة ، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأتيها فيقول : هل من شيء ؟ فتقول : لا ، فيقول : إني صائم . قالت : ثم أتاني يوما فقال : هل من شيء ؟ قلت حيسة . قال : هلميها ، فإني أصبحت صائما ، فأكل . قلت : معنى هلميها : أي هاتيها أعطنيها .

وروى مالك عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( ليذادن رجال عن حوضي فأناديهم : ألا هلم ألا هلم ، فيقال : إنهم قد بدلوا ، فأقول : فسحقا ) .

وقال الزجاج : زعم سيبويه أن هلم ( ها ) ضمت إليها ( لم ) وجعلتا كالكلمة الواحدة .

وأكثر اللغات أن يقال : هلم للواحد ، والاثنين ، والجماعة ، وبذلك نزل القرآن ، نحو قوله : ﴿ والقآئلين لإخوانهم ﴾ ( الأحزاب : 18 ) و ﴿ ووقل هلم شهدآءكم ﴾ ( الأنعام : 150 ) .

قال : وفتحت ﴿ هلم ﴾ لأنها مدغمة كما فتحت ( رد ) في الأمر ، ولا يجوز فيها ( هلم ) بالضم كما يجوز ( رد ) لأنها لا تصرف .

قال : ومن العرب من يثني ويجمع ، ويؤنث ، فيقول : هلم ، هلما ، هلموا ، وللنساء : هلممن .

وقال : ومعنى ﴿ هلم شهدآءكم ﴾ أي هاتوا شهداءكم ، وقربوا شهداءكم .

قلت : وسمعت أعرابيا دعا رجلا إلى طعامه ، فقال : هلم لك ، ومثله قول الله جل وعز : ﴿ وقالت هيت لك ﴾ ( يوسف : 23 ) .

وقال المبرد : بنو تميم يجعلون ﴿ هلم ﴾ فعلا صحيحا ، ويجعلون الهاء زائدة فيقولون : هلم يا رجل ، وللاثنين : هلما ، وللجميع : هلموا ، وللنساء هلممن ؛ لأن المعنى الممن ، والهاء زائدة . قال : هلم زيدا : هات زيدا .

وقال ابن الأنباري : يقال للنساء : هلمن وهلممن .

قال وحكى أبو عمرو عن العرب : هلمين يا نسوة . قال : والحجة لأصحاب هذه

تهذيب اللغة · الجزء ٦ · الصفحة ١٦٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب اللغةج ٦ · ص ١٦٨