عمرو ، عن أبيه قال : الهلثة : الجماعة من الناس .

وروى ثعلب ، عن ابن الأعرابي قال الهلثى : الجماعة من الناس .

ثهل : وقال الليث : ثهلان : اسم جبل معروف ، ومنه المثل السائر يضرب للرجل الرزين الوقور ، فيقال :

ثهلان ذو الهضبات ما يتحلحل

أبو عبيد ، عن الأحمر قال : هو الضلال بن فهلل ، والضلال بن ثهلل . لا ينصرفان يضربان مثلا للكذوب وللذي لا يهتدي لأمره .

لثه : قال الليث : اللثاة : اللهاة . ويقال : اللثة واللثة من اللثاه : لحم على أصول الأسنان .

قلت : هكذا قرأته في نسخ من ( كتاب الليث ) والذي حصلناه وعرفناه أن اللثاث جمع اللثة ، واللثة عند النحويين أصلها لثية . من لثي الشيء يلثى إذا ندي وابتل ، وليس من باب الهاء ، فإذا انتهى كتابنا إلى كتاب الثاء فسرناه إن شاء الله سبحانه وتعالى .

ه ث ن ، ه ث ف : أهملت وجوهها .

ه ث ب

استعمل من وجوهها : بهث .

بهث : قال الليث : البهثة : ولد البغي ، ونحو ذلك قال أبو عمرو في البهثة .

وقال ابن الأعرابي : قلت لأبي المكارم : ما الأزيب ؟ فقال : البهثة . قلت : فما البهثة ؟ قال : ولد المعارضة ، وهي الميافعة ، والمساعاة وبهثة : حي من بني سليم . والبهثة : البقرة الوحشية .

ه ث م

استعمل من وجوهه : هثم .

هثم : قال الليث : الهيثم : فرخ العقاب .

وقال ابن شميل : الهيثم : الصقر .

وقال أبو عمرو : الهيثم : الرمل الأحمر .

وقال الطرماح يصف قداحا أجيلت فخرج لها صوت :

خوار غزلان لدى هيثم

تذكرت فيقه أرآمها

وروى أبو العباس عن ابن الأعرابي قال : الهثم القيزان : المنهالة .

| 1 ( أبواب الهاء والراء ) 1

ه ر ل

استعمل من وجوهه : هرل ، رهل .

هرل : قال الليث : يقال : هرول الرجل هرولة : بين المشي والعدو .

شمر ، عن التميمي قال : الهرولة فوق المشي ، ودون الخبب ، والخبب دون العدو .

رهل : قال الليث : الرهل : شبه ورم ليس من داء ، ولكن رخاوة من سمن ، وهو إلى الضعف ، تقول : فرس رهل الصدر .

وقال غيره : أصبح فلان مرهلا : إذا تهبج من كثرة النوم . وقد رهله ذلك ترهيلا .

ه ر ن

هنر ، هرن ، نهر ، رهن : ( مستعملة ) .