وقال غيره : الهلك المهواة بين الجبلين ، وقال امرؤ القيس :

رأت هلكا بنجاف الغبيط

فكادت تجذ الحقي الهجارا

وقال ذو الرمة يصف امرأة جيداء :

ترى قرطها في واضح الليت مشرفا

على هلك في نفنف يتطوح

أبو عبيد عن الأصمعي : تهالك فلان على المتاع والفراش : إذا سقط عليه ، ومنه تهالك المرأة ، وتهالكت المرأة في مشيتها .

وقال ، وقال أبو زيد : الهلوك : المرأة الفاجرة .

أبو عبيد قال ابن الكلبي أول من عمل الحديد من العرب هالك بن أسد بن خزيمة ، قال : ولذلك قيل لبني أسد القيون ، ومنه قول لبيد :

جنوح الهالكي على يديه

مكبا يجتلي نقب النصال

أراد بالهالكي الحداد .

وقال غيره : استهلك الرجل في كذا وكذا : إذا جهد نفسه ، واهتلك مثله .

وقال الراعي :

لهن حديث فاتن يترك الفتى

خفيف الحشا مستهلك الربح طامعا

أي يجهد قلبه في إثرها ، وطريق مستهلك الورد أي يجهد من سلكه .

قال الحطيئة يصف طريقا :

مستهلك الورد كالأستي قد جعلت

أيدي المطي به عادية ركبا

وقال عرام في حديثه : كنت أتهلك في مفاوز ، أي كنت أدور فيها شبه المتحير ، وأنشد :

كأنها قطرة جاد السحاء بها

بين السماء وبين الأرض تهتلك

وقال ابن بزرج : يقال هذه أرض أرمة هلكون ، وأرضون هلكون : إذا لم يكن فيها شيء يقال : هلكون نبات أرمين .

عمرو عن أبيه قال : الهلكى : الشرهون من الرجال والنساء ، يقال رجال هلكى ونساء هلكى ، الواحد هالك وهالكة .

ويقال : تركتها آرمة هلكين ، إذا لم يصبها الغيث منذ دهر طويل .

وفي حديث الدجال : فإما هلك الهلك فإن ربكم ليس بأعور ، ورواه بعضهم : إما هلكت هلك .

وقال شمر : قال الفراء : العرب تقول أفعل كذا إما هلكت هلك ياهذا ، وهلك يا هذا ، بإجراء وغير إجراء ، وبعضهم يضيفه : إما هلكت هلكه ، أي على ما خيلت ، أي على كل حال ، ونحوه .

وقال غيره في تفسير الحديث : إن شبه عليكم بكل معنى ، وعلى كل حال ، فلا يشبهن عليكم إن ربكم ليس بأعور .

وروى بعضهم حديث الدجال : ولكن الهلك كل الهلك . إن ربكم ليس بأعور ، وفي رواية : فإما هلكت هلك فإن ربكم ليس بأعور . الهلك الهلاك .

قال ابن الأنباري : من رواه كذلك فمعناه لكن هلك الدجال وخزيه وبيان كذبه في