وقال الأعشى :

إلا بداهة أو علا

لة سابح نهد الجزاره

دبه : أبو العباس ، عن ابن الأعرابي : دبه الرجل : إذا وقع في الدبه ، وهو الموضع الكثير الرمل ، ودبه : إذا لزم الدبه ، وهي طريقة الخير .

قلت : جعل ابن الأعرابي دبة ثلاثيا صحيحا ثم جعله من ثنائي المضاعف ، ولا أدري ما مذهبه في ذلك .

ه د م

هدم ، همد ، دهم ، دمه ، مهد ، مده : مستعملة .

هدم : قال الليث : الهدم : قلع المدر ، يعني البيوت ، وهو فعل مجاوز ، والفعل المطاوع الانهدام ، وهو لازم ، والهدم : الخلق البالي . وجمعه أهدام .

وقال أبو عبيد : الهدم : الشيخ الذي قد انحطم مثل الهم .

قال : وسمعت الأصمعي يقول للناقة إذا اشتدت ضبعتها وهو شهوتها للفحل : هدمت تهدم هدما فهي هدمة .

وقال الفراء : الهدمة : الناقة التي تقع من شدة الضبعة ، وأنشد :

فيها هديم ضبع هواس

وقال الليث : الناب المتهدمة ، والعجوز المتهدمة : الفانية الهرمة .

الحراني عن ابن السكيت قال : الهدم : ما تهدم من البئر من نواحيها في جوفها ، وأنشد أبو زيد الأنصاري :

تمضي إذا زجرت عن سوءة قدما

كأنها هدم في الجفر منقاض

وفي الحديث ( أن أبا الهيثم بن التيهان قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن بيننا وبين القوم حبالا ، ونحن قاطعوها فنخشى إن الله أعزك وأظهرك أن ترجع إلى قومك . فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال : بل بالدم الدم ، والهدم الهدم ، أنا منكم ، وأنتم مني ) .

وأخبرني المنذري عن ثعلب ، عن ابن الأعرابي قال : العرب تقول : دمي دمك ، وهدمي هدمك ، هكذا رواه بفتح الدال قال : وهذا في النصرة والظلم ، تقول : إن ظلمت فقد ظلمت ، قال : وأنشدني العقيلي :

دما طيبا با حبذا أنت من دم

وقال أبو عبيدة قولا ثالثا ، كان يقول : هو الهدم الهدم ، واللدم اللدم : أي حرمتي مع حرمتكم ، وبيتي مع بيتكم ، وأنشد :

ثم الحقي بهدمي ولدمي

أي بأصلي وموضعي .

قال : وأصل الهدم ما انهدم . يقال : هدمت البناء هدما ، والمهدوم هدم ، وسمي منزل الرجل هدما لانهدامه .

وقال غيره : جاز أن يقال لقبر الرجل : هدمه لأنه يحفر ثم يرد ترابه فيه ، فهو هدمه ، فكأنه قال : مقبري مقبركم : أي لا أزال معكم حتى أموت عندكم .

وأخبرني المنذري عن أبي الهيثم أنه قال : قولهم في الحلف : دمي دمك : إن قتلني إنسان طلبت بدمي كما تطلب بدم وليك :