| 1 ( باب الحاء والشين ) 1

( ح ش ( و ا يء ) )

حشا ، شحا ، حاش ، شاح ، وشح ، وحش . أشح .

حشا : قال الليث الحشو : ما حشوت به فراشا أو غير ذلك . والحشية الفراش المحشو . وتقول احتشيت بمعنى امتلأت . وتقول انحشى صوت في صوت وانحشى حرف في حرف . قال : والاحتشاء احتشاء الرجل ذي الإبردة والمستحاضة تحتشي بالكرسف . قال النبي صلى الله عليه وسلم لامرأة : ( احتشي كرسفا ) ، وهو القطن تحشو به فرجها .

والحشو من الكلام الفضل الذي لا يعتمد عليه . قال : والحشو صغار الإبل ، وكذلك حواشيها صغارها ، واحدها حاشية . والحشو من الناس الذين لا يعتد بهم . وحاشيتا الثوب جنبتاه الطويلتان في طرفيهما الهدب . وحاشية السراب كل ناحية منه .

والحشا ما دون الحجاب مما في البطن كله من الكبد والطحال والكرش وما تبع ذلك حشا كله . وأخبرني المنذري عن الحراني عن ابن السكيت : الحشا ما بين آخر الأضلاع إلى الورك . قلت والشافعي ح سمى ذلك كله حشوة . ونحو ذلك سمعت العرب تقول لجميع ما في البطن : حشوة ما عدا الشحم فإنه ليس من الحشوة . وقال الليث الحشا أيضا ظاهر البطن وهو الخصر ، وأنشد في صفة امرأة :

هضيم الحشا ما الشمس في يوم دجنها

وإذا ثنيت قلت حشيان ، والجميع الأحشاء . ويقال فلان لطيف الحشا إذا كان أقب ضامر الخصر .

وقال الليث : تقول حشوته سهما إذا أصبت حشاه . قال وتقول : حشأته بالعصا حشأ مهموز إذا ضربت بطنه بها ، مزقوا بينهما . وأنشد :

وكائن ترى يوم الكلاب مجدلا

حشوناه محشور الحديدة أصمعا

وتقول حشأت النار أي غشيتها . قلت : هذا غلط وصوابه حشأت المرأة إذ غشيتها ، وكأنه من تصحيف الوراقين . شمر عن ابن الأعرابي حشأته سهما وحشوته . وقال الفراء : حشأته إذا أدخلته جوفه . وإذا أصبت حشاه قلت حشيته . وروى أبو الفضل لنا عن ثعلب عن ابن الأعرابي : حشأته سهما إذا رميته فأصاب جوفه وأنشد هذه الأبيات :

لي كل يوم من ذؤاله

ضغث يزيد على إباله

لي كل يوم صبقة

فوقي تأجل كالظلاله

فلأحشأنك مشقصا

أوسا أويس من الهباله

والصبقة الغبار وقوله أوسا أي عوضا من هبالتك يا أوس ، وهو الذئب كان يعبث في غنمه ويهتبل لحمها فرماه بسهم في جوفه وقتله .

الحراني عن ابن السكيت قال حشأ الرجل امرأته يحشؤها حشأ إذا نكحها .