قال : والفلح السحور ، وجاء في الحديث صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى خشينا أن يفوت الفلح . وقال أبو عبيد في حديث ( حتى خشينا أن يفوتنا الفلاح ) قال وفي الحديث ( قيل وما الفلاح قال السحور ) قال ، وأصل الفلاح البقاء وأنشد للأضبط ابن قريع السعدي :

لكل هم من الهموم سعه

والمسي والصبح لا فلاح معه

يقول ليس مع كر الليالي والنهار بقاء ، قال ومنه قول عبيد بن الأبرص :

أفلح بما شئت فقد يبلغ بالضع

ف وقد يخدع الأريب

يقول عش بما شئت من عقل وحمق فقد يرزق الأحمق ويحرم العاقل . قال وإنما قيل لأهل الجنة : مفلحون ، لفوزهم ببقاء الأبد ، فكأن معنى فلاح السحور أن به بقاء الصوم .

وفي حديث ابن مسعود أنه قال : إذا قال الرجل لامرأته استفلحي بأمرك ، قال أبو عبيد قال أبو عبيدة : معناه اظفري بأمرك وفوزي بأمرك واستبدي بأمرك . وقال أبو إسحاق في قول الله : ﴿ وأولائك هم المفلحون ﴾ ( البقرة : 5 ) يقال لكل من أصاب خيرا مفلح . وقال الليث في قوله جل وعز : ﴿ وقد أفلح اليوم من استعلى ﴾ ( طاه : 64 ) أي ظفر بالملك من غلب .

قال والفلاح الأكار ، وإنما قيل فلاح لأنه يفلح الأرض أي يشقها قال والفلح الشق في الشفة وفي وسطها دون العلم ، ورجل أفلح وامرأة فلحاء . الحراني عن ابن السكيت : الفلح فلحت الأرض إذا شققتها للزراعة . قال : والفلح شق في الشفة السفلى . وقال غيره فإذا كان في العليا فهو علم وقال أبو عبيد عن أبي زيد مثله وأنشد :

وعنترة الفلحاء جاء ملأما

كأنك فند من عماية أسود

ويقال أفلحت الأرض إذا شققتها للحرث . وقال الزجاج الفلاح الأكار والفلاحة صناعته . قال ويقال : فلحت الحديد إذا قطعته وأنشد :

قد علمت خيلك يا بن الصحصح

أن الحديد بالحديد يفلح

قال : يقال للمكاري فلاح ، وإنما يقال له فلاح تشبيها بالأكار ، ومنه قول عمرو بن أحمر الباهلي :

لها رطل تكيل الزيت فيه

وفلاح يسوق لها حمارا

أبو عبيد عن أبي زيد : فلحت للقوم وبالقوم أفلح فلاحة وهو أن يزين البيع والشراء للبائع والمشتري . قال وفلحت بهم تفليحا إذا مكر بهم ، وقال لهم غير الحق .

ثعلب عن ابن الأعرابي : الفلح النجس وهو زيادة المكتري ليزيد غيره فيغر به . والتفليح المكر والاستهزاء ، وقال أعرابي : قد فلحوا بي : أي مكروا بي .

لفح : قال الليث : تقول لفحته النار إذا أصابت أعالي جسده فأحرقت . والسموم