تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

( طلحف ) : وقال الليث : ضربه ضربا طلحيفا وطلحفا وطلحفا أي شديدا .

وقال شمر : جوع طلحف وطلحف شديد وأنشد :

إذا اجتمع الجوع الطلحف وحبها

على الرجل المضعوف كاد يموت

( حبطأ ) : وقال الليث : الحبنطأ بالهمز العظيم البطن المنتفخ . وقد احبنطأت واحبنطيت .

أبو عبيد عن الأصمعي : يقال للرجل إذا كان فيه قصر وضخم بطن رجل حبنطأ . بهمزة غير ممدود .

وفي حديث النبي صلى الله عليه وسلم ( يظل السقط محبنطئا على باب الجنة ) .

قال أبو عبيدة : هو المتغضب المستبطىء للشيء وقال المحبنطىء العظيم البطن المنتفخ .

وقال الكسائي : يهمز ولا يهمز .

وأخبرني المنذري عن المبرد قال : سمعت المازني يقول : سمعت أبا زيد يقول : احبنطأت بالهمز أي امتلأ بطني . قال : واحبنطيت بغير همز أي فسد بطني .

قال المبرد : والذي نعرفه وعليه جملة الرواة حبط بطن الرجل وحبج واحبنطأ إذا انتفخ بطنه من الطعام وغيره . ويقال : احبنطأ الرجل إذا امتنع . وكان أبو عبيدة يجيز فيه ترك الهمزة وأنشد :

إني إذا استنشدت لا أحبنطي

ولا أحب كثرة التمطي

وقال في قوله : إن الطفل يظل محبنطئا أي ممتنعا .

( حنطب ) : عمرو عن أبيه : الحنطبة الشجاعة وحنطب من أسماء الرجال منه .

( طمحر ) : اللحياني : اطمحر واطمخر إذا شرب حتى امتلأ .

ابن السكيت : ما على السماء طمحريرة . وما عليها طهلئة وما عليها طحرة أي ما عليها غيم .

( طرمح ) : ويقال طرمح الرجل بناءه إذا رفعه ، وبه وسمي الطرماح وإنه لطرماح في بني فلان إذا كان عالي الذكر والنسب .

قال أبو زيد : يقال إنك لطرماح وإنكما لطرماحان ، وذاك إذا طمح في الأمر .

( حطمط ) : أبو عمر : الحطمط الصغير من كل شيء ، صبي حطمط وأنشد :

إذا هني حطمط مثل الوزغ

يضرب منه رأسه حتى انثلغ

( حمطط ) : والحمطيط دويبة ، وجمعه الحماطيط .

وقال ابن دريد هي الحمطوط .

( حنطأ ) : والحنطىء القصير من الرجال .

وقال الأعلم الهذلي :

والحنطىء الحنطي يمثج بالغظيمة والرغائب

والحنطي الذي غذاؤه الحنطة ، وقال : يمثج أي يطعم ويكرم ويربب ، ويروى يمشج أي يخلط . وعنز حنطئة عريضة ضخمة رواه أبو عبيدة عن أصحابه وقاله شمر .

( طحرر ) : وقال الليث : الطحارير قطع السحاب ، ويقال : الطخارير بالخاء . وقالهما الأصمعي واللحياني وأكثر ما

تهذيب اللغة · الجزء ٥ · الصفحة ٢١٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب اللغةج ٥ · ص ٢١٤