وقال الليث : الحنكل : اللئيم .
( حبكر ) : أبو عبيد عن الأصمعي : جاء فلان بأم حبوكرى ، أي بالداهية وأنشد :
فلما غسا ليلي وأيقنت أنها
هي الأربى جاءت بأم حبوكرى
وقال شمر قال الفراء : وقع فلان في أم حبوكرى وأم حبوكر وحبوكران وتلقى منها أم ، فيقال : وقعوا في حبوكر ، وأصله الرمل الذي يضل فيه . قال ويقال : مررت على حبوكرى من الناس أي جماعات من أمكن شتى لا يجوز فيهم شيء ولا يستبرئهم شيء .
وقال الليث : حبوكر : داهية ، وكذلك حبوكرى . وفي ( النوادر ) يقال : تحبكروا في الأمر إذا تحيروا ، وتحبكر الرجل في طريقه مثله إذا تحير .
( فركح ) : قال الفراء : الفركاح الرجل الذي ارتفع مذروا استه وخرج دبره وهو المفركح وأنشد الفراء :
جاءت به مفركحا فركاحا
( حلكم ) : قال الأصمعي : الحلكم : الرجل الأسود وفيه حلكمة . سلمة عن الفراء : الحلكم الأسود من كل شيء في باب فعلل .
( كلحم ) : وقال اللحياني : الكلحم والكلمح : هو التراب .
( حسكل ) : ثعلب عن ابن الأعرابي : حسكل الرجل إذا نحر صغار إبله .
( سحكك حلكك ) : قال : ويقال : أسود سحكوك ومسحنكك وحلكوك وحلكوك ومحلنحكك إذا كان شديد السواد . قلت : وهذا كله ثلاثي الأصل ألحق بالرباعي .
( كثحم ) : أبو زيد : رجل كثحم اللحية ولحية كثحمة ، وهي التي كثفت وقصرت وجعدت ومثلها الكثة .
( حفنك ) : وقال ابن دريد رجل حفبكى وحفنكى ، إذا كان ضعيفا قال : وحطنطى : يعير بها الرجل إذا نسب إلى الحمق .
قال ورجل كنتح وكنثح بالتاء والثاء وهو الأحمق .
| 1 ( باب الحاء والجيم ) 1
( حرجل ) : قال الليث : الحرجل : قطيع من الخيل والحرجل والحراجل الطويل الرجلين .
وقال غيره : جاء القوم حراجلة على خيلهم وجاءوا عراجلة أي مشاة . أبو العباس عن ابن الأعرابي : الحرجلة العرج . قال ويقال : حرجل الرجل إذا تمم صفا في صلاة وغيرها . ويقال : حرجل : أي تمم . وحرجل إذا طال .
وروى أبو عبيد عن الأصمعي : الحرجل الطويل .
( جحدر ) : وقال الليث : الجحدر : الرجل الجعد القصير ، ويقال جحدر صاحبه وجحدله إذا صرعه .
( دحرج ) : والدحاريج ما يدحرج الجعل من العذرة . ثعلب عن ابن الأعرابي قال : يقال للجعل المدحرج ، وهي الدحروجة العذرة التي يدحرجها . وقال العجير السلولي :