فلان بمروحة أي بممر الريح . والمروحة بكسر الميم التي يتروح بها .

شمر عن ابن شميل : الراحة الأرض المستوية فيها ظهور واستواء تنبت كثيرا ، جلد من الأرض وفي أماكن منها سهول أو جراثيم ، وليست من السيل في شيء ولا الوادي . وجمعها الراح ، كثيرة النبت .

أبو عبيدة : يقال أتانا فلان وما في وجهه رائحة دم من الفرق ، وذو الراحة سيف كان للمختار بن أبي عبيد .

وقال ابن الأعرابي في قوله : دلكت براح قال معناه أستريح منها ، وقال في قول القائل :

معاوي من ذا تجعلون مكاننا

إذا دلكت شمس النهار براح

يقول إذا أظلم النهار واستريح من حرها يعني الشمس ، لما غشيها من غبرة الحرب فكأنها غاربة كقوله :

تبد كواكبه والشمس طالعة

لا النور نور ولا الإظلام إظلام

وقيل : دلكت براح أي غربت ، والناظر إليها يتوقى شعاعها براحته .

وقال أبو بكر بن الأنباري الروح والنفس واحد ، غير أن الروح مذكر والنفس مؤنثة عند العرب .

قلت : وقد ألفت في الروح وما جاء فيه في القرآن والسنة كتابا جامعا واقتصرت في هذا الكتاب على ما جاء عن أهل اللغة مع جوامع ذكرتها للمفسرين . فأما قول الله جل وعز : ﴿ ويسئلونك عن الروح قل الروح من أمر ربى ﴾ ( الإسراء : 85 ) فإن المنذري أخبرنا عن محمد بن موسى النهرتيري عن أبي معمر عن عبد السلام بن حرب عن خصيف عن مجاهد عن ابن عباس في قوله : ﴿ ويسئلونك عن الروح ﴾ قل إن الروح قد نزل من القرآن بمنازل ولكن قولوا كما قال الله : ﴿ قل الروح من أمر ربى ومآ أوتيتم من العلم إلا قليلا ﴾ ( الإسراء : 85 ) وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أن اليهود سألوه عن الروح فأنزل الله هذه الآية .

وأخبرني المنذري عن أبي طالب عن أبيه عن الفراء أنه قال في قوله : ﴿ ويسئلونك عن الروح قل الروح من أمر ربى ﴾ قال من علم ربي أي أنكم لا تعلمونه .

قال الفراء : والروح هو الذي يعيش به الإنسان لم يخبر الله به أحدا من خلقه ، ولم يعط علمه العباد .

قال : وقوله : ﴿ فإذا سويته ونفخت فيه من روحى ﴾ ( الحجر : 29 ) فهذا الذي نفخه في آدم وفينا لم يعط علمه أحدا من عباده .

قال : وسمعت أبا الهيثم يقول الروح إنما هو النفس الذي يتنفسه الإنسان ، وهو جار في جميع الجسد فإذا خرج لم يتنفس بعد خروجه وإذا تتام خروجه بقي بصره شاخصا نحوه حتى يغص وهو بالفارسية جان . قال : وقول الله جل وعز في قصة مريم : ﴿ فأرسلنآ إليهآ روحنا فتمثل لها بشرا سويا ﴾ ( مريم : 17 ) قال : أضاف الروح المرسل إلى مريم إلى نفسه كما تقول : أرض الله وسماؤه .