قال الأصمعي : وقال اللحياني : إن المجلس ليجمع حباشات وهباشات أي ناسا ليسوا من قبيلة واحدة .
الليث : الحبشية : ضرب من النمل سود عظام ، لما جعل ذلك اسما لها غيروا اللفظ ليكون فرقا بين النسبة والاسم ، فالاسم حبشية ، والنسبة حبشية .
ثعلب عن ابن الأعرابي قال : من أسماء العقاب الحباشية ، والنسارية تشبه بالنسر .
ح ش م
حشم ، حمش ، شحم ، محش : مستعملة .
حشم : الليث : الحشم . خدم الرجل . وقال غيره : حشم الرجل . من يغضب له إذا أصابه أمر . وقال ابن السكيت : حشمت الرجل أحشمه حشما إذا أغضبته ، قال ذلك الفراء وغيره ، وأنشد في ذلك :
لعمرك إن قرص أبي خبيب
بطيء النضج محشوم الأكيل
أي مغضب .
قال : وحشم الرجل : قرابته وعياله ومن يغضب له .
وقال الليث : الحشمة : الانقباض عن أخيك في المطعم وطلب الحاجة . تقول : احتشمت ، وما الذي أحشمك ويقال حشمك .
وقال الليث : الحشوم : الإقبال بعد الهزال يقال : حشم يحشم حشوما ، ورجل حاشم وقد حشمت الدواب في أول الربيع ، وذلك إذا أصابت منه شيئا فحسنت بطونها وعظمت .
وقال يونس : تقول العرب : الحسوم يورث الحشوم ، قال : والحسوم : الدؤوب ، والحشوم : الإعياء . وقال في قول مزاحم :
فعنت عنونا وهي صغواء ما بها
ولا بالخوافي الضاربات حشوم
أي إعياء ، وقد حشم حشما .
وقال الأصمعي : في يديه حشوم أي انقباض ، وروى البيت :
ولا بالخوافي الخافقات حشوم
وقال اللحياني : الحشمة بالضم : القرابة يقال : لي فيهم حشمة أي قرابة . وهؤلاء أحشامي أي جيراني وأضيافي .
وقال أبو عمرو : قال بعض العرب : إنه لمحتشم بأمري أي مهتم به .
قال : وأحشمت الرجل : أغضبته . والاحتشام . التغضب .
شمر : وقال يونس : له الحشمة : الذمام وهي الحشم ، قال : وبعضهم يقول : الحشمة والحشم . وإني لأتحشم منه تحشما أي أتذمم وأستحي ، قال : وحشمت فلانا وأحشمته أي أغضبته .
أبو عبيد عن الكسائي : حشمت الرجل وأحشمته وهو يجلس إليك فتؤذيه وتسمعه ما يكره .
ثعلب عن ابن الأعرابي : الحشم . ذوو الحياء التام ، والحسم بالسين : الأطباء .
عمرو عن أبيه قال : الحشم : المماليك ، والحشم : الأتباع ، مماليك كانوا أو أحرارا . والحشم : الاستحياء .