وقال غيره : حتش إذا أدام النظر . وقيل : حتش القوم وتحترشوا إذا حشدوا .

تشح : قال الطرماح يصف ثورا :

ملا بائصا ثم اعترته حمية

على تشحة من زائد غير واهن

( ح ش ظ : مهمل ) .

قال أبو عمرو في قوله : على تشحة أي على جد وحمية . قلت : أنا أظن التشحة في الأصل أشحة فقلبت الهمزة واوا ثم قلبت تاء كما قالوا : تراث وتقوى .

وقال شمر : يقال : أشح يأشح إذا غضب ، ورجل أشحان أي غضبان . قلت : وأصل تشحة أشحة من قولك : أشح .

ح ش ذ

استعمل من وجوهه :

شحذ : قال الليث : الشحذ : التحديد . تقول : شحذت السكين شحذا إذا أحددته فهو مشحوذ وشحيذ ، وأنشد :

يشحذ لحييه بناب أعصل

أبو عبيد عن الأحمر : الشحذان : الجائع .

وقال اللحياني : شحذته بعيني : أحددتها فرميته بها حتى أصبته بها وكذلك زرقته وحدجته قال : وشحذته أي سقته سوقا شديدا ، وسائق مشحذ .

وقال أبو نخيلة :

قلت لإبليس وهامان خذا

سوقا بني الجعراء سوقا مشحذا

واكتنفاهم من كذا ومن كذا

تكنف الريح الجهام الرذذا

وفلان مشحوذ عليه أي مغضوب عليه .

وقال الأخطل :

خيال لأروى والرباب ومن يكن

له عند أروى والرباب تبول

يبت وهو مشحوذ عليه ولا يرى

إلى بيضتي وكر الأنوق سبيل

شمر عن ابن شميل : المشحاذ : الأرض المستوية فيها حصى نحو حصى المسجد ولا جبل فيها ، قال : وأنكر أبو الدقيش المشحاذ .

وقال غيره : المشحاذ : الأكمة القرواء التي ليست بضرسة الحجارة ولكنها مستطيلة في الأرض ، وليس فيها شجر ولا سهل .

أبو زيد : شحذت السماء تشحذ شحذا ، وحلبت حلبا وهي فوق البغشة .

وفي ( النوادر ) : تشحذني فلان وتزعقني أي طردني وعناني .

ح ش ث

أهملت وجوهه .

ح ش ر

حشر ، حرش ، شرح ، شحر ، رشح : ( مستعملات ) .

حشر : قال الليث : الحشر : حشر يوم القيامة ، والمحشر : المجمع الذي يحشر إليه القوم وكذلك إذا حشروا إلى بلد أو