تسح سحوحا وسحوحة إذا سمنت ، وسح الماء يسح سحا .

وقال الليث وغيره : فرس مسح : سريع ، شبه في سرعته بانصباب المطر . وسمعت البحرانيين يقولون لجنس من القسب : السح ، وبالنباج عين يقال لها عريفجان تسقي نخلا كثيرا . ويقال لتمرها سح عريفجان وهو من أجور قسب رأيت بتيك البلاد .

أبو عبيد عن الأحمر : اذهب فلا أرنيك بسحسحي وسحاتي وحراي وحراتي وعقوتي وعقاتي .

وقال ابن الأعرابي يقال نزل فلان بسحسحه أي بناحيته وساحته وطعنة مسحسحة : سائلة ومطر سحساح وأنشد :

مسحسحة تعلو ظهور الأنامل

سلمة عن الفراء قال هو السحاح والإيار واللوح والحالق للهواء .

وقال الليث السحسحة : عرصة المحلة . ويقال انسح إبط البعير عرقا فهو منسح أي انصب .

| 1 ( باب الحاء والزاي ) 1

( ح ز )

حز ، زح : } مستعملان في الثنائي والمكرر .

حز : قال الليث : الحز : قطع في اللحم غير بائن . والفرض في العظم والعود غير طائل حز أيضا . ويقال : حززته حزا ، واحتززته احتزازا . وأنشد :

وعبد يغوث تحجل الطير حوله

قد احتز عرشيه الحسام المذكر

فجعل الاحتزاز هاهنا قطع العنق ؛ والمحز موضعه . قال والتحزيز كثرة الحز ؛ كأسنان المنجل . وربما كان في أطراف الأسنان تحزيز .

أبو عبيد عن الأصمعي : أعطيته حذية من لحم ، وحزة من لحم ، كل هذا إذا قطع طولا .

قال ويقال : ما به وذية ، وهو مثل حزة .

وقال الليث : جاء في الحديث : ( أخذ بحزته ) .

قال ؛ يقال : أخذ بعنقه ، قال وهو من السراويل حزة وحجزة ، والعنق عندي مشبه به .

أبو حاتم عن الأصمعي : تقول : حجزة السراويل ، ولا تقول : حزة ، ونحو ذلك قال ابن السكيت .

وروى أبو العباس عن ابن الأعرابي : يقال : حجزته وحذلته وحزته وحبكته .

وقال الليث : بعير محزوز : موسوم بسمة الحزة ، تحز بشفرة ثم تفتل قال والحزاز : هبرية في الرأس ، الواحدة حزازة ، كأنها نخالة . ونحو ذلك قال الأصمعي .

وقال ابن شميل : الحزيز ما غلظ وصلب من جلد الأرض ، مع إشراف قليل .

قال : وإذا جلست في بطن المربد فما أشرف من أعلاه حزيز ، وهي الحزان .

قال : وليس في القفاف ولا في الجبال حزان ، إنما هي في جلد الأرض . ولا يكون الحزيز إلا في أرض كثيرة الحصباء .