ربع ( يربوع ) : وقال الليث : اليربوع : دويبة فوق الجرذ الذكر والأنثى فيه سواء .
أبو عبيد عن أبي زيد : هو يرابيع المتن وحرابي المتن للحم المتن .
وقال أحمد بن يحيى : إن جعلت واو يربوع أصلية أجريت الاسم المسمى به ، وإن جعلتها غير أصلية لم تجره وألحقته بأحمد . وكذلك واو يكسوم . قال ذلك الفراء .
( بلعم ) : أبو عبيد عن الأصمعي : البلعوم : مجرى الطعام في الحلق . ويقال : بلعم . وأما بلعم : فهو اسم رجل .
وقال الليث : البلعوم : البياض الذي في جحفلة الحمار في طرف الفم . وأنشد :
بيض البلاعيم أمثال الخواثيم
( برعم ) : أبو عبيد : البرعوم : نور النبت قبل أن يتشقق .
وقال أبو عمرو : البرعوم : زهر النبت قبل أن يتفتح . ويقال : برعم ، ومنه قول الشاعر :
الآكلين صريح محضهما
أكل الحبارى برعم الرطب
وقال أبو زيد : براعيم الجبال : شماريخها واحدها برعومة .
وقال الليث : البراعيم : أكمام الشجر فيها الثمرة . يقال برعمت الشجرة فهي مبرعمة إذا أخرجت برعمها .
( عنبل ) : الليث : امرأة عنبلة . قال : وعنبلتها : طول بظرها قال : والعنبلة : الخشبة التي يدق بها في المهراس الشيء .
وقال اللحياني : عنبل المرأة : بظارتها . وقال جرير :
إذا ترمز بعد الطلق عنبلها
قال القوابل هذا مشفر الفيل
ووتر عنابل : غليظ .
( رمعل ) : الحراني عن ابن السكيت : ارمعل دمعه وارمعن إذا سال ، فهو مرمعل ومرمعن .
( فرعن ) : ابن شميل : الدروع الفرعونية . قال شمر : هي منسوبة إلى فرعون موسى . وقيل الفرعون بلغة القبط : التمساح .
أبو عبيد عن أبي عمرو المعلنبى : الذي يشرف ويشخص بنفسه .
( علنب ) : وقال اللحياني : أعلنبى الكلب والديك الهر إذا انتفش للنضال .
( عبنق ) : قال : واعبنقى وابعنقى إذا ساء خلقه .
( عقنب ) : وعقاب عقنباة وعبنقاة وبعنقاة . قال الكسائي : هي ذات المخالب المنكرة الخبيثة .
وقال ثعلب عن ابن الأعرابي : هي السريعة الأخذ .
وقال الليث : العقنباة : الداهية من العقبان . وجمعها عقنبيات .
( عرطب ) : وفي الحديث : ( إن الله يغفر لكل مذنب إلا لصاحب عرطبة أو كوبة ) .
قال أبو عبيد : العرطبة : العود .
وروى عمرو عن أبيه : العرطبة : الطنبور .
صعفص : الصعفصة : السكباج . رواه أبو عمرو في ( كتابه ) .