لأعرابي قال : اجرعن وارجعن وأتلأب واجرعب واجلعب إذا صرع فامتد على وجه الأرض .

الليث : الجلعب : الرجل الجافي الكثير الشر . وأنشد :

جلفا جلعبا ذا جلب

قال ويقال : بل الجلعبى ، والأنثى جلعباة . وهما ما طال في هوج وعجرفية . قال : والمجلعب المستعجل الماضي . قال : والمجلعب أيضا من نعت الرجل الشرير . وأنشد :

مجلعبا بين راووق ودن

أبو عبيد عن الفراء رجل جلعبى العين ، والأنثى جلعباة : وهي الشديدة البصر وهي الشدة في كل شيء .

وقال شمر : لا أعرف الجلعبى بما فسرها الفراء . قال : والجلعباة من الإبل : التي قد قوست ودنت من الكبر . قال : والمجلعب : الماضي في السير . والمجلعب أيضا : المصروع إما ميتا ، وإما صرعا شديدا . قال والمجلعب : المحتد .

أبو عبيد عن أبي زيد : المجلعب : المضطجع . والمجلعب أيضا : الذاهب .

وقال الأصمعي : الجلعباة : الشديدة من الإبل .

أبو عبيد عن الأموي : سيل مزلعب ومجلعب : وهو الكثير قمشه .

( علجن ) : الليث : العلجن : الناقة الكناز اللحم .

أبو عبيد عن الأصمعي في باب ما زادت العرب فيه النون من الحروف : ناقة علجن ، وهي الغليظة المستعلجة الخلق . وأنشد قول الراجز :

وخلطت كل دلاث علجن

تخليط خرقاء اليدين خلبن

( عملج ) : وقال ابن دريد : رجل عملج : حسن الغذاء .

قلت الذي رويناه عن الثقات : رجل غملج بالغين إذا كان ناعما .

وقال ابن دريد : رجل عفلط : أحمق .

( عسلج ) : عمرو عن أبيه : العسلج : الغصن الناعم .

( عفنج ) : والعفنجج : الضخم الأحمق . والعصلج المعوج الساقين .

( زعبج ) : الأثرم عن أبي عبيدة : الزعبج : الغيم الأبيض . قال والزعبج : الحسن من كل شيء من الحيوان والجوهر والزعبج : الزيتون .

أبو عبيد عن الفراء : الزعبج : السحاب الرقيق .

( علجن ) : أبو سعيد : ناقة علجوم وعلجون : أي شديدة وهي العلجن .

وقال أبو مالك : ناقة علجن : غليظة .

( جعفل ) : ثعلب عن ابن الأعرابي قال : الجعفليل : القتيل المنتفخ . وقال غيره : طعنه فجعفله إذا قلبه عن السرج فصرعه .

| 1 ( باب العين والشين ) 1

( ع ش )

شعفر : شعفر من أسماء النساء . وأنشدني