تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

النعل : نعل الجبل ، والغيم : الوتر والذحل ، وأصله العطش . والحواثر من عبد القيس .

| 1 ( باب العين واللام مع الفاء ) 1

ع ل ف

علف ، عفل ، فلع ، فعل ، لفع ، لعف : مستعملات .

لعف : أما لعف فإن الليث قد أهمله .

وقال ابن دريد في ( كتابه ) ولم أجده لغيره : تلعف الأسد والبعير إذا نظر ثم أغضى ثم نظر . وإن وجد شاهد لما قال فهو صحيح .

علف : قال ابن المظفر : علف الرجل دابته يعلفه علفا . والعلف الاسم . والمعلف : موضع العلف والشاء المعلفة : التي تسمن بما يجمع من العلف ولا تسرح فترعى . وقد علفتها إذا أكثرت تعهدها بإلقاء العلف لها . والدابة يعتلف إذا أكل العلف ، ويستعلف إذا طلب العلف بالحمحمة .

شمر عن ابن الأعرابي : العلفة من ثمر الطلح : ما أخلف بعد البرمة ، وهو شبه اللوبياء وهو الحبلة من السمر ، وهو السنف من المرخ كالإصبع . وأنشد قوله :

بجيد أدماء تنوش العلفا

وقد أعلف الطلح إذا خرج علفه .

أبو عبيد عن ابن الكلبي : أول من عمل الرحال من العرب علاف ، وهو زبان أبو جرم ، ولذلك قيل للرحال : علافية .

وقال الليث : هي أعظم الرحال آخرة وواسطا والجمع علافيات ، وشيخ علفوف جاف كثير اللحم والشعر كبير السن . ومنه قوله :

مأوى اليتيم ومأوى كل نهبلة

تأوي إلى نهبل كالنسر علفوف

أبو عبيد : العلوفة من المواشي : ما يعلفون .

أبو العباس عن عمرو عن أبيه : العلف : الكثير الأكل . والعلف . الشرب الكثير . والغلف بالغين : الخصب الواسع .

وقال أبو عبيد : العلفوف : الجافي من الرجال والنساء .

عفل : أخبرني المنذري عن المفضل بن سلمة أنه قال في قول العرب : رمتني بدائها وانسلت : كان سبب ذلك أن سعد بن زيد مناة كان تزوج رهم بنت الخزرج بن تيم الله ، وكانت من أجمل النساء ، فولدت له مالك بن سعد ، وكان ضرائرها إذا ساببنها يقلن لها : يا عفلاء .

فقالت لها أمها : إذا ساببنك فابدئيهن بعفال سبيت فأرسلتها مثلا فسابتها بعد ذلك امرأة من ضرائرها .

فقالت لها رهم : يا عفلاء ، فقالت ضرتها : رمتني بدائها وانسلت .

قال : وبنو مالك بن سعد رهط العجاج كان يقال لهم : العفيلى .

وأخبرني المنذري عن أبي العباس عن ابن الأعرابي أنه قال العفلة : بظارة المرأة . قال : وإذا مس الرجل عفل الكبش لينظر سمنه يقال : جسه وغبطه وعفله .

تهذيب اللغة · الجزء ٢ · الصفحة ٢٤٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب اللغةج ٢ · ص ٢٤٣