العذاب في قولهم : ﴿ فأمطر علينا حجارة من السمآء ﴾ ( الأنفال : 32 ) . وقد تقدم من العذاب ما هو مثلة وما فيه نكال لهم ، لو اتعطوا .

ويقال : مثل به يمثل مثلا .

والمثلة ، الاسم .

وكأن ( المثل ) مأخوذ من ( المثل ) ، لأنه إذا شنع في عقوبته جعله مثلا ، أي علما .

ويقال : امتثل فلان من قوم أماثلهم ، إذا اختار فاضلهم .

والواحد : أمثل .

يقال : هو أمثل القوم ، وهؤلاء مثل القوم . وأماثلهم ، يكون جمع ( أمثال ) ، ويكون جمع ( الأمثل ) .

وفي الحديث : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمثل بالدواب وأن تؤكل الممثول بها ، وهو أن تنصب فترمى .

ويقال : امتثلت من فلان امتثالا ، أي اقتصصت منه ، ومنه قول ذي الرمة :

رباع لها مذ أورق العود عنده

خماشات ذحل ما يراد امتثالها

أي ما إن يقتص منها ، هي أذل من ذلك ، أو هي أعز عليه من ذلك .

ويقول الرجل للحاكم : أمثلني من فلان ، أي أقصني منه .

وقد أمثله الحاكم منه .

قال أبو زيد : والمثال : القصاص .

أبو عبيد ، عن أبي عمرو : والماثل : القائم . والماثل : اللاطىء بالأرض .

قال : وسمعته يقول : كان فلان عندنا ثم مثل ، أي ذهب .

وقال لبيد في ( الماثل ) بمعنى القائم المنتصب :

ثم أصدرناهما في وارد

صادر وهم صواه كالمثل

أي انتصب .

والماثل : الدارس . وقد مثل مثولا .

وقيل : إن قولهم : تماثل المريض ، من : المثول والانتصاب ، كأنه هم بالنهوض والانتصاب .

ويقال : المريض اليوم أمثل ، أي أحسن مثولا وانتصابا . ثم جعل صفة للإقبال .

قلت : معنى قولهم : المريض اليوم أمثل : أي أفضل حالا من حالة كانت قبلها ، وهو من قولهم : هو أمثل قومه ، أي أفضل قومه .

والأمثال : أرضون ذات جبال يشبه بعضها بعضا ، ولذلك سميت أمثالا ، وهي من البصرة على ليلتين .

وقوله تعالى : ﴿ ) الفلك المشحون * وخلقنا لهم من مثله ما يركبون ﴾ ( يس : 42 ) . قال قتادة : السفن .

وقال الحسن : هي الإبل ، فكأنهم قالوا