معناه : بوأك منزلا ، فقال : ( بياك ) لازدواج الكلام .

قال : وقال ابن الأعرابي : بياك : قصدك بالتحية ؛ وأنشد :

لما تبيينا أخا تميم

أعطى عطاء اللحز اللئيم

وقال آخر :

باتت تبيا حوضها عكوفا

مثل الصفوف لاقت الصفوفا

أي : تعتمد حوضها .

وقال أبو مالك : بياك : قربك ؛ وأنشد :

بيا لهم إذ نزلوا الطعاما

الكبد والملحاء والسناما

ويقال : بييت الشيء وبينته ، إذا أوضحته .

والتبيي : التبيين من قرب .

باء : الليث : الباءة والمباءة : منزل القوم حيث يتبوءون من قبل واد أو سند جبل .

ويقال : كل منزل ينزله القوم ؛ قال طرفة :

طيبو الباءة سهل ولهم

سبل إن شئت في وحش وعر

قال : والمباءة أيضا : معطن القوم للإبل حيث تناخ في الموارد .

يقال : أبأنا الإبل إباءة ، أي أنخنا بعضها إلى بعض ؛ وأنشد :

حليفان بينهما ميرة

يبيآن في عطن ضيق

أبو عبيد ، عن الأصمعي : المباءة : المنزل .

وقال أبو حاتم ، عنه : يقال : تبوأ فلان منزلا ، إذا اتخذه .

وبوأته منزلا .

قال : وقال أبو زيد : أبأت القوم منزلا .

وأبأت الإبل ، فأنا أبيئها إباءة ، إذا رددتها إلى المباءة ، وهي المراح الذي تبيت فيه .

وقال الفراء في قول الله تعالى : ﴿ إلينا ترجعون * والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لنبوئنهم من ﴾ ( العنكبوت : 58 ) .

يقال : بوأته منزلا ، وأثويته منزلا ، سواء ، معناهما : أنزلته .

وقال الأخفش : أبأت بالمكان : أقمت به .

وبوأك بيتا : اتخذت لك بيتا .

وقوله تعالى : ﴿ أن تبوءا لقومكما بمصر بيوتا ﴾ ( يونس : 87 ) أي : اتخذا .

أبو زيد : أبأت القوم منزلا ، وبوأتهم منزلا ، تبويئا ، إذا نزلت بهم إلى سند جبل أو قبل نهر .

قال : والاسم : المباءة ، وهو المنزل .

شمر ، عن الفراء ، يقال : تبوأ فلان منزلا ، إذا نظر إلى أسفل ما يرى وأشده