ومن } ( النمل : 8 ) أي : بورك من على النار ، وهو الله جل وعز .

وفا : الليث : يقال : وفا يفي وفاء ؛ فهو واف .

ووفى ريش الجناح ، فهو واف . وكل شيء بلغ تمام الكمال ، فقد وفى وتم .

وكذلك : درهم واف ، يعني : أنه درهم يزن مثقالا . وكيل واف .

وقال شمر : بلغني عن ابن عيينة ، قال : الوافي : درهم ودانقان .

وقال غيره : هو الذي وفى مثقالا .

ورجل وفي : ذو وفاء .

قال أبو بكر : قولهم : لزم الوفاء : معنى ( الوفاء ) في اللغة : الخلق الشريف العالي الرفيع من قولهم : وفى الشعر فهو واف ، إذا زاد .

قال ذلك أبو العباس .

قال : ووفيت له بالعهد أفي ، ووافيت أوافي .

وارض من الوفاء باللفاء ، أي : بدون الحق ؛ وأنشد :

ولا حظي اللفاء ولا الخسيس

والموافاة : أن توافي إنسانا في الميعاد .

تقول : وافيته .

ويقال : أوفيته حقه ، ووفيته أجره .

وأوفيت على شرف من الأرض ، إذا أشرفت عليه . فأنا موف .

والميفاة : الموضع الذي يوفي فوقه البازي ، لإيناس الطير أو غيره .

وإنه لميفاء على الأشراف ، إذا لم يزل يوفي على شرف ؛ قال رؤبة :

أبلغ ميفاء رؤس فوره

والوفاة : المنية . وتوفي فلان . وتوفاه الله ، إذا قبض نفسه .

وقال غيره : توفي الميت ، بمعنى : استيفاء مدته التي كتبت من عدد أيامه وشهوره وأعوامه في الدنيا .

ويقال : توفيت المال منه ، واستوفيته ، إذا أخذته كله .

وتوفيت عدد القوم ، إذا عددتهم كلهم ؛ وأنشد أبو عبيدة لمنظور الوبري :

إن بني الأدرم ليسوا من أحد

ولا توفاهم قريش في العدد

أي : لا تجعلهم قريش تمام عددهم ، ولا تستوفي بهم عددهم .

ومن هذا قول الله جل وعز : ﴿ بوكيل * الله يتوفى الانفس حين موتها والتى لم تمت فى منامها فيمسك التى قضى عليها الموت ويرسل الاخرى إلى ﴾ ( الزمر : 42 ) أي : يستوفي مدد آجالهم في الدنيا .

وقيل : يستوفي تمام عددهم إلى يوم القيامة .

وأما توفي النائم ، فهو استيفاء وقت عقله وتمييزه إلى أن نام .