ولينة : موضع في بلاد نجد عن يسار المصعد في طريق مكة بحذاء الهبير ؛ ذكره زهير فقال :

من ماء لينة لا طرقا ولا رنقا

ويلينة ركايا عذبة نقرت في حجر رخو ، وماؤها عذب زلال .

نيل نول : قال الله تعالى : ﴿ ولا ينالون من عدو نيلا ﴾ ( التوبة : 120 ) .

أخبرني المنذري ، عن بعضهم : النيل ، من ذوات الواو ، صير واوها ياء ، لأن أصله نيول فأدغموا الواو في الياء ، فقالوا : نيل ثم خففوا فقالوا : نيل ، ومثله : ميت ، وميت .

الليث : النيل ، ما نلت من معروف إنسان .

وكذلك : النوال .

ويقال : أناله معروفه ، ونوله ، إذا أعطاه ؛ وقال طرفة :

إن تنوله فقد تمنعه

وتريه النجم يجري بالظهر

قال : والنولة : اسم للقبلة .

قال : والنال ، والمنالة ، والمنال ، مصدر : نلت أنال .

ويقال : نلت له بشيء ، أي جدت .

وما نلته شيئا ، أي ما أعطيته .

غيره : يقال : نالني بالخير ينولني نولا ، ونوالا ونيلا .

وأنالني بخير إنالة .

وقوله جل وعز : ﴿ نيلا ﴾ ( التوبة : 121 ) من نلت أنال ، لا من : نلت أنول .

وفلان ينال من عرض فلان ، إذا سبه .

وهو ينال من ماله ، وينال من عدوه ، إذا وتره في مال أو شيء .

كل ذلك من : نلت أنال ، أي أصبت .

ويقال : نالني من فلان معروف ، ينالني ، أي وصل إلي ؛ ومنه قول الله عز وجل : ﴿ لن ينال الله لحومها ولا دمآؤها ولاكن يناله التقوى منكم ﴾ ( الحج : 37 ) .

أي : لن يصل إليه ما ينيلكم به ثوبا غير التقوى .

ويقال : ناولت فلانا شيئا مناولة ، إذا عاطيته .

وتناولت من يده شيئا : تعاطيته .

ونلته معروفا ، ونولته .

وأخبرني المنذري ، عن أبي العباس في قولهم للرجل : ما كان نولك أن تفعل كذا ؟

قال : والنول من النوال ، تقول : ما كان فعلك هذا حظا لك .

سلمة ، عن الفراء : يقال : ألم يأن لك ، وألم يئن لك ، وألم ينل لك ، لغات كلها .