وقال أبو النجم :

فاليوم يوم تفاضل وبذاء

وقال الليث : بذىء الرجل ، إذا ازدري .

وامرأة بذيئة ، ورجل بذي : بين البذاءة ؛ وأنشد :

هذر البذيئة ليلها لم تهجع

ويقال : بذأت عيني فلانا تبذؤه بذاءة ، إذا لم تقبله ورأت منه حالا كرهتها .

وقال الشعبي : إذا عظمت الحلقة فإنما هي بذاء ونجاء .

وقيل : البذاء : المباذاة ، وهي المفاحشة .

يقال : باذأته بذاء ومباذأة . والنجاء : المناجاة .

أبو زيد : بذأته عيني بذءا ، إذا أطري لك وعندك الشيء ثم لم تره كذلك ، فإذا رأيته كما وصف لك ، قلت : ما تبذؤه العين .

بوذ : سلمة ، عن الفراء : باذ الرجل ، إذا افتقر ، وبذؤ ، إذا ساء خلقه .

ثعلب ، عن ابن الأعرابي : باذ يبوذ بوذا ، إذا تعدى على الناس .

| 1 ( باب الذال والميم ) 1

ذ م ( وايء )

ذام ، ذأم ، ذمى ، وذم ، مذي ، ومذ ، موذ ، ميذ .

ذيم : أبو العباس ، عن ابن الأعرابي : ذامه يذيمه ذيما ، إذا عابه .

ذأم : قال أبو عبيد : ذأمت الرجل : جزيته .

وقال ثعلب : ذأمته : عبته ، وذأمته ، أكثر من ذممته .

الأصمعي : ذأمته ، ودأمته ، إذا حقرته وخزيته .

أبو زيد : ذأمته أذأمه ، إذا حقرته وذممته .

اللحياني : ذأمته وذأيته ، إذا طردته ؛ قال الله تعالى : ﴿ اخرج منها مذءوما مدحورا ﴾ ( الأعراف : 17 ) قال : منفيا .

ومدحورا : مطرودا .

ذمى : أبو عبيد : الذماء : بقية النفس ؛ وقال أبو ذؤيب :

فأبدهن حتوفهن فهارب

بذمائه أو بارك متجعجع

قال : ويقال من الذماء : قد ذمي يذمى ، إذا تحرك .

والذماء : الحركة .

وقال شمر : يقال : الضب أطول شيء ذماء .

أبو نضر ، عن الأصمعي : ذمى العليل يذمي ذميا ، إذا أخذه النزع فطال عليه علز الموت ، فيقال : ما أطول ذماءه .

قال : وذمى الحبشي في أنف الرجل بصنانه يذمي ذميا ، إذا آذاه بذلك ؛ وأنشد أبو زيد :