كنت طليعة لهم فوق شرف .

واسم الرجل : الربيئة .

ويقال : ما ربأت ربئه ، وما مأنت مأنه ، أي لم أبال به ولم أحتفل له .

ورابأت فلانا مرابأة ، إذا اتقيته ؛ وقال البعيث :

فرابأت واستتممت حبلا عقدته

إلى عظمات منعها الجار محكم

الأصمعي : ربوت في بني فلان أربو ، إذا نبت فيهم ونشأت .

قال : وربيت فلانا أربيه تربية ، وتربيته ، وربيته ، وربيته ، بمعنى واحد .

وأربى الرجل في الربا ، يربي .

وساب فلان فلانا فأربى عليه في السباب ، إذا زاد عليه .

ويقال : إني لأربأ بك عن ذلك الأمر ، أي أرفعك عنه .

ويقال : ما عرفت فلانا حتى أربأ لي ، أي أشرف لي .

| 1 ( باب الراء والميم ) 1

ر م ( وايء )

أمر ، رمى ، رام ، ريم ، مري ، مار ، ( مور ) ، مرأ ، أرم ، مرو ، ورم .

رمى : الليث : رمى يرمي رميا ، فهو رام ؛ وقال الله تعالى : ﴿ وما رميت إذ رميت ولاكن الله رمى ﴾ ( الأنفال : 17 ) .

قال أبو إسحاق : ليس هذا نفي رمي النبي صلى الله عليه وسلم ولكن العرب خوطبت بما تعقل .

ويروى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر : ناولني كفا من تراب بطحاء مكة ، فناوله كفا فرمى به ، فلم يبق منهم أحد من العدو إلا شغل بعينيه . فأعلم الله عز وجل أن كفا من تراب أو حصى لا يملأ به عيون ذلك الجيش الكثير بشر ، وأنه سبحانه وتعالى تولى إيصال ذلك إلى أبصارهم ، فقال : ﴿ وما رميت إذ رميت ﴾ ( الأنفال : 17 ) أي لم يصب رميك ذلك ويبلغ ذلك المبلغ ، بل إنما الله عز وجل تولى ذلك . فهذا مجاز قوله : ﴿ وما رميت إذ رميت ولاكن الله رمى ﴾ ( الأنفال : 17 ) .

وروى أبو عمرو ، عن أبي العباس أنه قال : معناه : وما رميت الرعب والفزع في قلوبهم إذ رميت بالحصى .

وقال المبرد : معناه : ما رميت بقوتك إذ رميت ولكن بقوة الله رميت .

ابن الأعرابي : رمى الرجل ، إذا سافر .

قلت : وسمعت أعرابيا يقول لآخر : أين ترمي ؟ فقال : أريد بلد كذا وكذا . أراد :