زوارا للنساء ، وقال بعض الشعراء :

ما للكواعب يا عيساء قد جعلت

تزور عني وتثنى دوني الحجر

قد كنت فتاح أبواب مغلقة

ذب الرياد إذا ما خولس النظر

وسمى مزاحم العقيلي الثور الوحشي الأذب فقال :

بلادا بها تلقى الأذب كأنه

بها سابري لاح منه البنائق

أراد تلقى الذب فقال الأذب ، قاله الأصمعي ، قال أبو وجزة يصف عيرا :

وشقه طرد العانات فهو به

لوحان من ظمإ ذب ومن عضب

أراد بالظمأ الذب اليابس ؛ وأذب البعير : نابه ، وقال الراجز :

كأن صوت نابه الأذب

صريف خطاف بقعو قب

وقال ابن السكيت : يقال جاءنا راكب مذبب وهو العجل المنفرد ، وظمء مذبب طويل يسار فيه إلى الماء من بعد فيعجل بالسير ، وخمس مذبب : لا فتور فيه .

عمرو عن أبيه : ذبذب الرجل إذا منع الجوار والأهل وحماهم ، وذبذب أيضا إذا آذى .

وفي الحديث : ( من وقي شر ذبذبه وقبقبه ذبذبه فرجه ، وقبقبه بطنه .

ثعلب عن ابن الأعرابي : ذب إذا منع ، قال : والذبي الجلواز ، وواحد الذبان ذباب بغير هاء ، ولا يقال : ذبانة والعدد أذبة ، وقال زياد :

ضرابة بالمشفر الأذبه

بذ : روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( البذاذة من الإيمان ) .

قال أبو عبيد : قال الكسائي : هو أن يكون الرجل متقهلا رث الهيئة ، يقال : منه رجل باذ الهيئة ، وفي هيئته بذاذة وبذة ، وبذ .

وقال ابن الأعرابي : البذ الرجل المتقهل الفقير ، قال : والبذاذة أن يكون يوما متزينا ويوما شعثا ، ويقال : هو ترك مداومة الزينة .

عمرو عن أبيه ، قال : البذبذة : التقشف .

والعرب تقول : بذ فلان فلانا يبذه إذا ما علاه وفاقه في حسن أو عمل كائنا ما كان ، وبذه غلبه .

| 1 ( باب الذال والميم ) 1

ذ م

ذم ، مذ .

ذم : قال الليث : تقول العرب : ذم يذم ذما وهو اللوم في الإساءة ومنه التذمم ، فيقال : من التذمم قد قضيت مذمة صاحبي ، أي أحسنت ألا أذم ، والذمام