حزيت لي بحزم فيدة تحدى

كاليهودي من نطاة الرقال

أبو عبيد عن الكسائي : تناطيت الرجال ولا تناط الرجال ، أي لا تمرس بهم ولا تشارهم .

ومنه قول لبيد يمدح قومه :

وهم العشيرة إن تناطى حاسد

أي هم عشيرتي التي أفتخر بهم إن تمرس بي عدو يحسدني .

عمرو عن أبيه : النطوة : الشفرة البعيدة . ويقال : نطت المرأة غزلها أي شدته تنطوه نطوا ، وهي ناطية ، والغزل منطو ونطي ، أي مسدى ، والناطي : المسدي .

قال الراجز :

ذكرت سلمى عهده فشوقا

وهن يذرعن الرقاق السملقا

ذرع النواطي السحل المدققا

طون : أبو العباس عن ابن الأعرابي قال : الطونة كثرة الماء .

نأط : وقال ابن بزرج : نأط بالحمل نأطا إذا زفر به ، ونئيطا . انتهى والله أعلم .

| 1 ( باب الطاء والفاء ) 1

ط ف ( وايء )

طفا ، طفأ ، طوف ، طيف ، وطف ، فطأ ، فوط .

( طفا ) : روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر الدجال فقال : كأن عينه عنبة طافية .

قال أبو العباس : وسئل عن تفسيره فقال : الطافية من العنب : الحبة التي قد خرجت عن حد نبتة أخواتها من الحب فنتأت وظهرت . قال : ومنه الطافي من السمك لأنه يعلو ، ويظهر على رأس الماء .

وقال الليث : طفا الشيء فوق الماء يطفو طفوا ، وقد يقال للثور الوحشي إذا علا رملة : طفا فوقها .

قال العجاج :

إذا تلقته الدهاس خطرفا

وإن تلقته العقاقيل طفا

وفي حديث آخر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : اقتلوا الجان ذا الطفيتين والأبتر .

قال أبو عبيد : قال الأصمعي : الطفية : خوصة المقل وجمعها طفى . قال : وأراه شبه الخطين اللذين على ظهره بخوصتين من خوص المقل ، وأنشد بيت أبي ذؤيب :

عفت غير نؤي الدار ما إن تبينه

وأقطاع طفي قد عفت في المعاقل

وأنشد ابن الأعرابي :

عبد إذا ما رسب القوم طفا

قال : طفا أي نزا بجهله إذا ترزن الحليم .

سلمة عن الفراء : الطفاوي مأخوذ من الطفاوة ، وهي الدارة حول الشمس .