مفتعل وأنشد :

إلى أمير المؤمنين الممتاد

قال : وماد زيد إذا أعطاه .

وقال أبو إسحاق : الأصل عندي في مائدة ، أنها فاعلة من ماد يميد إذا تحرك وكأنها تميد بما عليها .

وأخبرني المنذري عن أحمد بن يحيى قال : مادهم يميدهم إذا زادهم وأنشد :

إلى أمير المؤمنين الممتاد

قال : وإنما سميت المائدة مائدة لأنه يزاد عليها .

قال أبو بكر : قال أبو عبيدة : سميت المائدة مائدة لأنها ميد بها صاحبها أي أعطيها وتفضل عليه بها .

والعرب تقول : مادني فلان يميدني إذا أحسن إلي . قال : وقوله إلى أمير المؤمنين الممتاد .

أي المتفضل على الناس .

وقال الجرمي : يقال : مائدة وميدة ، وأنشد :

وميدة كثيرة الألوان

تصنع للاخوان والجيران

قال : وقال أبو الهيثم : المائد الذي يركب البحر فتغثى نفسه من نتن ماء البحر حتى يدار به ، ويكاد يغشى عليه فيقال : ماد به البحر يميد به ميدا ، ورجل مائد ، وقوم ميدى .

قال : وسمعت أبا العباس وسئل عن قول الله جل وعز : ﴿ أن تميد بكم ﴾ ( النحل : 15 ) فقال : تحرك بكم وتزلزل ، وماد يميد إذا تثنى وتبختر .

وقال الفراء : سمعت العرب تقول : الميدى الذين أصابهم الميد من الدوار ، قال ويقال : ماد أهله إذا غارهم ومادهم .

قال ويقال : ابن الأعرابي : ماد إذا تجر وماد إذا أفضل .

دام : قال الليث : الدأم إذا رفعت حائطا فدأمته بمرة واحدة على شيء في وهدة تقول : دأمته عليه ، قال : وتدأمت عليه الأمواج والأهوال والهموم وأنشد :

تحت ظلال الموج إذ تدأما

أبو عبيد قال الأصمعي : تداءمه الأمر مثل تداعمه إذا تراكم عليه وتكسر بعضه فوق بعض .

وقال أبو زيد : تدأمت الرجل تدوما إذا وثبت عليه فركبته .

قال أبو عبيد : والدأماء البحر .

وقال الأفوه الأودي :

والليل كالدأماء مستشعر

من دونه لونا كلون السدوس

مدى : أبو العباس عن ابن الأعرابي : أمدى الرجل إذا أسن .