إذا أعنته على طلبته وأحلبته أعنته على حلب ناقته وقال الراجز :

ناديت في القوم ألا مذيدا

| 1 ( باب الدال والثاء ) 1

د ث ( وايء )

ديث ، داث ، ثدى ، ثأد : ( مستعملة ) .

( دأث ) : أبو العباس عن ابن الأعرابي : الدئث : الحقد الذي لا ينحل وكذلك الدعث .

أبو عبيد عن الأموي : دأثت الطعام دأثا إذا أكلته .

وقال أبو عمرو : والأدآث : الأثقال واحدها دأث .

وقال رؤبة :

وإن فشت في قومك المشاعث

من إصر أدآث لها دآئث

بوزن دعاعث من دعثه إذا أثقله ، والإصر الثقل .

ديث : أبو العباس عن ابن الأعرابي : الديوث والديبوث القواد على أهله ، والذي لا يغار على أهله ديوث ، والتدييث القيادة ، وجمل مديث ومنوق إذا ذلل حتى ذهبت صعوبته ، وطريق مديث إذا سلك حتى وضح واستبان .

ثدي : الثدي ثدي المرأة ، وامرأة ثدياء ضخمة الثديين ، وأما حديث علي في ذي الثدية المقتول بالنهروان ، فإن أبا عبيد حكى عن الفراء أنه قال : إنما قال : ذو الثدية بالهاء ، وإنما هي تصغير ثدي ، والثدي مذكر لأنها كأنها بقية ثدي ، قد ذهب أكثره فقللها ، كما يقال : لحيمة وشحيمة فأنث على هذا التأويل ويقال : ثدي يثدى إذا ابتل ، وقد ثداه يثدوه ويثديه إذا بله ، وثداه إذا غداه ، والثداء نبت في البادية . ويقال له : المصاص والمصاخ وعلى أصله قشور كثيرة ، تتقد بها النار الواحدة ثداءة .

قلت : ويقال له بالفارسية : بهراة دليزاد .

ثأد : أبو عبيد : الثأد الندى نفسه ، والثئيد المكان الندي .

وقال شمر : قال الأصمعي : قيل لبعض الأعراب : أصب لنا موضعا أي اطلبه . فقال رائدهم : وجدت مكانا ثئدا مئدا .

وقال ابن الأعرابي : الثأد الندى والقذر ، والأمر القبيح .

وقال غيره : الأثآد العيوب ، وأصله البلل .

وقال ابن السكيت : قال زيد بن كثوة : بعثوا رائدا فجاء وقال : عشب ثأد مأد كأنه أسوق نساء بني سعد .

وقال رائد آخر : سيل وبقل وبقيل فوجدوا الآخر أعقلهما .

أبو عبيد عن الفراء : الثأداء والدأثاء الأمة .