أبواب الثلاثي المعتل من حرف الدال

| 1 ( باب الدال والتاء ) 1

د ت ( وايء )

استعمل من وجوهه : وتد ، تيد ، تود ، تؤدة .

وتد : يجمع الوتد أوتادا . قال الله جل وعز : ﴿ مهادا * والجبال أوتادا ﴾ ( النبأ : 7 ) ويقال : تد الوتد يا واتد والوتد موتود .

ويقال للوتد : ود كأنهم أرادوا أن يقولوا : ودد فقلبوا إحدى الدالين تاء لقرب مخرجيهما وفيه لغتان وتد ووتد .

وقال الأصمعي : وتد الأذن هنية ناشزة في مقدمها . ويقال : وتد واتد : أي رأس منتصب . وقال الراجز :

لاقت على الماء جذيلا واتدا

ويقال : وتد فلان رجله في الأرض إذا ثبتها . وقال بشار :

ولقد قلت حين وتد في الأر

ض ثبير أربى على ثهلان

( تود ) تؤدة : وأما التؤدة بمعنى التأني في الأمر فأصلها وؤدة فقلبت الواو تاء ومنه يقال : اتئد يا فتى وقد اتأد يتئد اتآدا ، إذا تأنى في الأمر .

( تيد ) : أبو العباس عن ابن الأعرابي : التيد : الرفق . يقال : تيدك يا هذا أي اتئد . وأما التوادي فواحدتها تودية وهي الخشبات التي تشد على أخلاف الناقة إذا صرت لئلا يرضعها الفصيل ، ولم أسمع لها بفعل ، والخيوط التي تصر بها هي الأصرة واحدها صرار ، وليست التاء بأصلية في شيء من هذه الحروف .

| 1 ( باب الدال والظاء ) 1

د ظ ( وايء )

أهمل الليث بن المظفر وجوهها .

( دأظ ) : وقال أبو زيد في كتاب الهمز : دأظه الوعاء وكل ما ملأته أدأظه دأظا . وأنشد :

وقد فدى أعناقهن المحض

والدأظ حتى ما لهن غرض

وقال ابن السكيت وأبو الهيثم : الدأظ السمن والامتلاء يقول : لا ينحرن نفاسة بهن لسمنهن وحسنهن .

قلت : وروى الباهلي عن الأصمعي أنه رواه : والدأض حتى لا يكون غرض بالضاد قال : وهو لا يكون في جلودها نقصان ، وقال أيضا يجوز في الحرف الضاد والظاء معا .