الحديد : إذا رقفته ، وقال مزاحم العقيلي :

يباري سديساها إذا ما تلمجت

شبا مثل إبزيم السلاح المؤسل

وقال عمر رضي الله عنه : إياكم وحذف الأرنب بالعصا ، وليذك لكم الأسل : الرماح والنبل .

قال أبو عبيدة : لم يرد بالأسل الرماح دون غيرها من سائر السلاح الذي رقق وحدد .

قال : وقوله : الرماح والنبل يرد قول من قال : الأسل : الرماح خاصة ، لأنه قد جعل النبل مع الرماح أسلا . وجمع الفرزدق الأسل الرماح أسلات فقال :

قد مات في أسلاتنا أو عضنه

عضب برونقه الملوك تقتل

أي : في رماحنا . ومأسل : اسم جبل بعينه .

شمر عن ابن الأعرابي قال : الأسلة : طرف اللسان ، وقيل للقنا أسل لما ركب فيها من أطراف الأسنة .

| 1 ( باب السين والنون ) 1

س ن ( و ا ىء )

سنا وسن نوس نسي أسن أنس نسأ سان : ( مستعملة ) .

سنا : قال الليث : السانية جمعها السواني : ما يسقى عليه الزروع والحيوان من كبير وغيره .

وقد سنت السانية تسنو سنوا : إذا استقت وسناية وسناوة .

قال : والسحاب يسنو المطر والقوم يستنون : إذا أسنتوا لأنفسهم ، قال رؤبة :

بأي غرب إذ عرفنا نستني

ابن هانىء عن أبي زيد : سنت السماء تسنوا سنوا : إذا مطرت ، وسنوت الدلو سناوة : إذا جررتها من البئر .

أبو عبيد : الساني : المستقي ، وقد سنا يسنو ، وجمع الساني سناة ، قال لبيد :

كأن دموعه غربا سناة

يحيلون السجال على السجال

جعل السناة الرجال الذين يلون السواني من الإبل ، ويقبلون بالغروب فيحيلونها ، أي : يدفقون ماءها في الحوض .

ويقال : ركية مسنوية : إذا كانت بعيدة الرشاء لا يستقى منها إلا بالسانية من الإبل ، والسانية تقع على الجمل والناقة ، بالهاء . والساني : يقع على الجمل وعلى الرجل والبقر ، وربما جعلوا السانية مصدرا على فاعله بمعنى الاستقاء ، ومنه قول الراجز ، وأنشد الفراء :

يا مرحباه بحمار ناهيه

إذا دنا قربته للسانيه

أراد : قربته للسانية . وهذا كله مسموع من العرب .

ويقال : سنيت الباب وسنوته : إذا فتحته .

وقال ابن السكيت : قال الفراء : يقال :