قال : وقال أبو خيرة : إنما سمي البطل بطلا لأنه يبطل العظائم بسيفه فيبهرجها . وقال غيره : سمي : بطلا لأن الأشداء يبطلون عنده . ويقال : الدماء تبطل عنده ، فلا يدرك عنده ثأر . وقال : البطلة : السحرة ، وجاء في الحديث : ( ولا تستطيعه البطلة ) .
الليث : أبطلت الشيء جعلته باطلا . وأبطل فلان : جاء بكذب وادعى باطلا . والتبطل : فعل البطالة ، وهو اتباع اللهو والجهالة . وبطل الشيء بطلا فهو باطل ، وجمع البطل أبطال وجمع الباطل بواطل وأباطيل جمع أبطولة .
طبل : قال الليث : الطبل معروف ، وفعله التطبيل ، وحرفته الطبالة . ويجوز : طبل يطبل ، وهو ذو الوجه الواحد والوجهين .
أبو العباس عن ابن الأعرابي . قال : الطبل : الربعة للطيب . والطبل : سلة الطعام والطبل : ثياب عليها صورة الطبل تسمى الطبلية . ويقال لها : أريه الطبل ، تحمل من مصر ، وقال أبو النجم :
من ذكر أيام ورسم ضاحي
كالطبل في مختلف الرياح
وقال ابن الأعرابي : الطبل : الخزاج ، ومنه قولهم : فلان يحب الطبلية ، أي : يحب دراهم الخراج بلا تعب .
أبو عبيد عن أصحابه : ما أدري أي الطبل هو ؟ وأي الطبن هو ؟ معناه : ما أدري أي الناس هو وقال الراجز :
ستعلمون من خيار الطبل
سلمة عن الفراء : الطوبالة : النعجة ، وأنشد لطرفة :
نعاني حنانة طوبالة
تسف يبيسا من العشرق
نصب طوبالة على الذم له كأنه قال : أعني طوبالة .
ط ل م
طلم طمل مطل ملط لطم لمط : مستعملات .
طلم : في حديث النبي صلى الله عليه وسلم لما مر برجل يعالج طلمة وقد عرق من حر النار ، فقال عليه الصلاة والسلام : ( لا تطعمه النار بعدها ) .
قال شمر : الطلمة : الخبزة . قال : ومثل للعرب : أن دون الطلمة خرط قتاد هوبر . قال : وهوبر : مكان . وأنشد شمر :
تكلف ما بدا لك غير طلم
ففيما دونه خرط القتاد
والطلم : جمع الطلمة .
وقال الليث في الطلمة مثله . قال : والتطليم : ضربك الخبزة .
وقال حسان :
يطلمهن بالخمر النساء
ثعلب عن ابن الأعرابي : الطلام : التنوم ، وهو حب الشاهدانج ، قال : والطلم :