وقال ابن الأعرابي : زاب : إذا جرى . وساب : إذا انسل في خفاء . ووزب الشيء يزب وزوبا : إذا سال .
بوز أبز : عمرو عن أبيه : البوز : الزولان من موضع إلى موضع .
وقال ابن الأعرابي : الأبوز : القفاز من كل الحيوان ، وقد أبز يأبز أبزا فهو أبوز . وأنشد :
يا رب أباز من العفر صدع
تقبض الذئب إليه فاجتمع
قال : الأباز : القفاز .
قال ابن الأعرابي : باز الرجل يبوز : إذا زال من مكان إلى مكان آمنا .
زأب : قال الليث : الزأب : أن تزأب شيئا فتحتمله بمرة واحدة . وازدأب الشيء : إذا احتمله ازدئابا . والازدئاب : الاحتمال .
وزأبت القربة وزعبتها : وهو حملكها محتضنا .
أبو تراب : قال الأصمعي : زأبت وقأبت ، أي : شربت .
وقال ابن دريد : الزبازاة : القصيرة ، وقاله غيره .
| 1 ( باب الزاي والميم ) 1
ز م ( و ا ي ء )
وزم زيم مزي ميز موز زأم أزم : ( مستعملة ) .
وزم : قال الليث : الوزم والوزيم : دستجة من بقل ، وبعضهم يقول وزيمة ، ويقال : البزيم أيضا .
وقال ابن دريد : وزمه بفيه : إذا عضه عضة خفيفة .
قال : والوزمة : الأكلة في اليوم إلى مثلها من الغد ، وكذلك البزمة .
أبو عبيد عن الكسائي : فلان يأكل وجبة ووزمة . قال : وقال الفراء : وكذلك البزمة .
ابن الأعرابي : الوزيم : لحم العضل ، يقال : رجل ذو وزيم : إذا تعضل لحمه واشتد ، وقال الراجز :
إن سرك الري أخا تميم
فاعجل بعبدين ذوي وزيم
بفارسي وأخ للروم
يقول : إذا اختلف لساناهما لم يفهم أحدهما كلام صاحبه ، فلم يشتغلا عن عملهما .
ثعلب عن ابن الأعرابي قال : الجراد إذا جفف وهو مطبوخ فهو الوزيمة .
وقال ابن السكيت : الوزيمة من الضباب : أن يطبخ لحمها ثم ييبس ثم يدق فيؤكل ، وهو من الجراد وزيمة أيضا .
أبو العباس عن ابن الأعرابي قال :