تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

السمن . ورجل سمين مسمن بمعنى ، والجميع : السمان والمسمنون .

وضع محمد بن إسحاق حديثا : ( ثم يجيء قوم يتسمنون ) في باب كثرة الأكل وما يذم منه .

قال : حدثنا حماد بن الحسن قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشيم عن بشر عن عبد الله بن شقيق العقيلي . عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( وخير أمتي القرن الذي أنا فيهم ثم الذين يلونهم ثم يظهر قوم يحبون السمانة يشهدون قبل أن يستشهدوا ) .

وفي حديث آخر عن النبي صلى الله عليه وسلم يقول لرجل سمين ويومىء بأصبعه إلى بطنه : ( لو كان هذا في غير هذا لكان خيرا لك ) .

منس : أبو العباس عن ابن الأعرابي ، قال : المنس : النشاط . والمنسة : المسة من كل شيء .

مسن : عمرو عن أبيه : المسن : المجون ، يقال : مسن فلان ومجن بمعنى واحد .

وفي كتاب الليث : المسن : الضرب بالسوط .

قلت : هذا تصحيف ، وصوابه : المشن : الضرب بالسوط بالشين ، واحتج الليث بقول رؤبة :

وفي أخاديد السياط المسن

فرواه بالسين والرواة رووه بالشين ، وهو الصواب .

وقال أبو عمرو : المشن : الخدش .

س ف ب ، س ف م : مهمل .

| 1 ( باب السين والباء والميم معهما ) 1

س ب م

استعمل من وجوهه : بسم .

بسم : قال الليث : بسم يبسم بسما : إذا فتح شفتيه كالمكاشر . ورجل بسام وامرأة بسامة . وفي صفة النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان جل ضحكه التبسم ، يقال : بسم وابتسم وتبسم بمعنى واحد .

تهذيب اللغة · الجزء ١٣ · الصفحة ١٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب اللغةج ١٣ · ص ١٨