والناقة تتزيد في سيرها : إذا تكلفت فوق قدرها . والإنسان يتزيد في حديثه وكلامه : إذا تكلف مجاوزة ما ينبغي ؛ وأنشد :

إذا أنت فاكهت الرجال فلا تلع

وقل مثل ما قالوا ولا تتزيد

قال : وزائدة الكبد : قطعة معلقة منها ، والجميع الزيائد .

قال : والمزادة : مفعلة من الزيادة والجميع المزايد . قلت : الزادة مفعلة من الزاد يتزود فيها الماء .

والمزود : شبه جراب من أدم يتزود فيه الطعام للسفر ، وجمعه المزاود .

وزودت فلانا الزاد تزويدا فتزود تزودا . واستزاد فلان فلانا : إذا عتب عليه أمرا لم يرضه . وإذا أعطى رجل رجلا مالا وطلب زيادة على ما أعطاه ، قيل : قد استزاده . ويقال للرجل إذا أعطي شيئا : هل تزداد ؟ المعنى : هل تطلب زيادة على ما أعطيتك . وتزايد أهل السوق على السلعة : إذا بيعت فيمن يزيد .

زأد : أبو عبيد عن الأصمعي : زئد الرجل زءددا فهو مزءود : إذا زعر ، وسئف سأفا مثله ، وهو الزؤد والزؤد وأنشد :

يضحي إذا العيس أدركنا نكايتها

خرقاء يعتادها الطوفان والزؤد

زدو : قال الليث : الزدو لغة في السدو ، وهو من لعب الصبيان بالجوز ، والغالب عليه الزاي ، يسدونه في الحفيرة .

أزد : ثعلب عن ابن الأعرابي قال : أزدى : صنع معروفا ، وأسدى : إذا أصلح بين اثنين . والأزداء : لغة في الأصداء ، جمع صدى . والأزد : لغة في الأسد ، يجمع قبائل وعمائر كثيرة من اليمن .

| 1 ( باب الزاي والتاء ) 1

زت ( وايء )

زيت تيز توز : ( مستعملات ) .

زيت : قال الليث : الزيت : عصارة الزيتون ، ويقال : زت الثريد ، فهو مزيت ، وزت رأس فلان ، وأنشد :

ولا حنطة الشأم المزيت خميرها

وازدات فلان : إذا ادهن بالزيت ، وهو مزدات ، وتصغيره بتمامه مزيتيت ، وقال الله تعالى : ﴿ ﴾ ( التين : 1 ) .

قال ابن عباس : هو تينكم هذا ، وزيتونكم هذا . وقال الفراء : ويقال : هما مسجدان بالشام : أحدهما الذي كلم الله جل وعز عنده موسى . وقيل : الزيتون : جبال الشام ، ويقال للشجرة نفسها : زيتونة ، ولثمرها زيتونة ، والجميع الزيتون ، والدهن الذي يستخرج منه زيت .

أبو عبيد عن أبي زيد : زت الطعام أزيته