عليه فيه . وعطاء غير منزور : إذا لم يلح عليه فيه ، بل أعطاه عفوا ؛ ومنه قوله :

فخذ عفو ما آتاك لا تنزرنه

فعند بلوغ الكدر رنق المشارب

وقال الليث : نزر الشيء ينزر نزارة ونزرا وهو نزر ، وعطاء منزور : قليل .

وامرأة نزر : قليلة الولد ، ونسوة نزر .

وقال أبو زيد : رجل نزر ونزر ونزير نزر نزارة : إذا كان قليل الخير ، وأنزره الله ، وهو رجل منزور .

ويقال لكل شيء يقل : نزور ؛ ومنه قول زيد بن عدي :

أو كماء المثمود بعد جمام

رذم الدمع لا يئوب نزورا

وجائز أن يكون النزور بمعنى المنزور ، فعول بمعنى مفعول .

وجائز أن يكون النزور من الإبل التي لا تكاد تلقح إلا وهي كارهة . ناقة نزور بينة النزار . والنزور أيضا : القليلة اللبن ؛ وقد نزرت نزرا . قال : والناتق إذا وجدت مس الفحل لقحت . وقد نتقت تنتق : إذا حملت . قال شمر : قال عدة من الكلابيين : النزور : الاستعجال والاستحثاث ؛ يقال : نزره إذا أعجله . ويقال : ما جئت إلا نزرا ، أي : بطيئا . النضر : النزور : القليل الكلام لا يتكلم حتى تنزره . والنزور : الناقة التي مات ولدها وهي ترأم ولد غيرها فلا يجيء لبنها إلا نزرا . قال الأصمعي : نزر فلان فلانا : إذا استخرج ما عنده قليلا قليلا . وتنزر : إذا انتسب إلى نزار بن معد .

رزن : شمر : قال الأصمعي : الرزون : أماكن مرتفعة يكون فيها الماء ، واحدها رزن ، قال : ويقال : الرزن : المكان الصلب فيه طمأنينة يمسك الماء ؛ وقال أبو ذؤيب في الرزون :

حتى إذا جزرت مياه رزونه

وبأي حز ملاوة يتقطع

وقال ابن شميل : الرزن : مكان مشرف غليظ إلى جنبه ، ويكون منفردا وحده ، ويقود على وجه الأرض للدعوة حجارة ليس فيها من الطين شيء لا ينبت وظهره مستو ؛ ويقال : شيء رزين وقد رزنته بيدي : إذا ثقلته . وامرأة رزان : إذا كانت ذات وقار وعفاف . ورجل رزين ؛ وقد ترزن الرجل في مجلسه : إذا توقر فيه . ويقال للكوة النافذة : الروزن ، وأحسبه معربا وهي الروازن ، تكلمت بها العرب .

وتجمع الرزن أرزانا . قال الأصمعي فيما روى عنه ابن السكيت : الأرزان جمع رزن ، وأنشد لساعدة :

ظلت صوافن بالأرزان صادية

الليث : الأرزن : شجر تتخذ منه عصي صلبة ؛ وأنشد :

ونبعة تكسر صلب الأرزن

زنر : أبو عمرو : الزنانير : الحصى الصغار .