وقال رؤبة :

بمطر ليس بثلج صرد

قال : وإذا انتهى القلب عن شيء صرد عنه كما قال :

أصبح قلبي صردا

لا يشتهي أن يردا

قال : وقد يوصف الجيش بالصرد فيقال : صرد مجزوم وصرد ؛ كأنه من تؤدة سيره جامد .

خفاف بن ندبة :

صرد توقص بالأبدان جمهور

والتوقص : ثقل الوطء على الأرض .

ثعلب ، عن ابن الأعرابي : الصريدة : النعجة : التي قد أنحلها البرد وأضر بها وجمعها صرائد .

أبو عبيد عن الأصمعي : الصراد : سحاب بارد ند ليس فيه ماء ، ونحو ذلك .

قال أبو عمرو : قال أبو عبيد : والصرد والبرد ، ورجل صرد . ويقال : صرد عطاءه : إذا قلله .

أبو عبيد عن أبي عمرو : الصرد : الطعن النافذ . وقد صرد السهم يصرد ، وأنا أصردته ، وقال اللعين المنقري :

فما بقيا علي تركتماني

ولكن خفتما صرد النبال

يخاطب جريرا والفرزدق .

وقال قطرب : سهم مصرد : مصيب . وسهم مصرد ، أي : مخطىء ، وأنشد في الإصابة للنابغة :

ولقد أصابت قلبه من حبها

عن ظهر مرنان بسهم مصرد

أي : مصيب . وقال الآخر : أصرده الموت وقد أظلا : أخطأه .

أبو زيد : يقال : أحبك حبا صردا ، أي : خالصا . وشراب صرد ، وسقاه الخمر صردا ، أي : صرفا ، وأنشد :

فإن النبيذ الصرد إن شرب وحده

على غير شيء أوجع الكبد جوعها

وذهب صرد : خالص . وجيش صرد : بنو أب واحد لا يخالطهم غيرهم .

وقال ابن هانىء : قال أبو عبيدة يقال : معه جيش صرد ، أي : كلهم بنو عمه أبو حاتم في كتابه في الأضداد : أصرد السهم : إذا نفذ من الرمية .

ويقال أيضا : أصرد : إذا أخطأ . والسهم المصرد : المخطىء والمصيب .

وقال أبو عبيدة في قول اللعين : ولكن خفتما صرد النبال .

وقال : من أراد الصواب قال : خفتما أن تصيبكما نبالي . ومن أراد الخطأ قال : خفتما أن تخطىء نبلكما . وأنشد للنظار الأسدي :

أصرده السهم وقد أطلا