أبو عبيد : الصمصم : الغليظ من الرجال .
قال : وقال الأصمعي : الصمصمة والزمزمة : الجماعة من الناس .
وقال النضر : الصمصمة : الأكمة الغليظة التي كادت حجارتها أن تكون منتصبة .
وقال شمر : قال الأصمعي : الصمان : أرض غليظة دون الجبل .
قلت : وقد شتوت الصمان ورياضها شتوتين ، وهي أرض فيها غلظ وارتفاع ، قيعان واسعة وخبارى تنبت السدر عذية ، ورياض معشبة ، وإذا أخصبت الصمان رتعت العرب جمعاء .
وكانت الصمان في قديم الدهر لبني حنظلة ، والحزن لبني يربوع والدهناء لجماعاتهم . والصمان متاخم للدهناء .
أبو عبيد عن الأصمعي : الصمصامة : السيف الصارم الذي لا ينثني . قال : والمصمم من السيوف : الذي يمر في العظام .
وقال الليث : الصمصامة : اسم للسيف القاطع ، وللأسد . قال : ويقال : إن أول من سمى سيفه صمصامة : عمرو بن معدي كرب حين وهبه فقال :
خليل لم أخنه ولم يخني
على الصمصامة السيف السلام
قال : ومن العرب من يجعل صمصامة معرفة فلا يصرفه إذا سمى به سيفا بعينه ؛ كقول القائل :
تصميم صمصامة حين صمما
قال : وصوت مصم ، يصم الصماخ . وصميم القيظ : أشده حرا . وصميم الشتاء . أشده بردا .
قال : ويقال : صمام صمام ، يحمل على معنيين : على معنى تصاموا واسكتوا ، وعلى معنى احملوا على العدو .
ثعلب عن ابن الأعرابي : الصمصم : البخيل النهاية في البخل .
شمر عن أبي بخيم قال : الصماء من النوق اللاقح ، إبل صم .
وقال المعلوط القريعي :
وكأن أوابيها وصم مخاضها
وشافعة أم الفصال رفود
أظنه : وشافعها وإبل صم .
مص : قال ابن السكيت : مصصت الرمان أمصه قال : ومضضت من ذلك الأمر مثله .
قلت : ومن العرب من يقول : مصصت أمص ؛ والفصيح الجيد مصصت بالكسر أمص .
وقال الليث : يقال : مصصته وامتصصته ، والمص في مهلة ومصاصته : ما امتصصت منه .
وقال الأصمعي : يقال : مصمص إناءه إذا