ويقال : صب رجل فلان في القيد : إذا قيد .

وقال الفرزدق :

وما صب رجلي في حديد مجاشع

مع القدر إلا حاجة لي أريدها

ويقال : صببت لفلان ماء في قدح ليشربه ، واصطببت لنفسي ماء من القربة لأشربه .

وأخبرني المنذري عن أبي العباس أنه قال في تفسير قوله : كأنما ينحط من صبب ، أراد أنه قوي البدن ، فإذا مشى فكأنه يمشي على صدور قدميه من القوة ، وأنشد :

الواطئين على صدور نعالهم

يمشون في الدفئي والإبراد

بص : أبو عبيد عن الأصمعي : بص الشيء يبص بصيصا ، ووبص بيص وبيصا : إذا برق وتلألأ .

وقال أبو زيد : بصص الجرو تبصيصا : إذا فتح عينه .

أبو عبيد عنه : قال شمر : وقال الفراء : بصص الجرو تبصيصا بالياء .

قلت : وهما لغتان ، وفيه لغات قد مرت في حرف الضاد .

وقال الليث : البصبصة : تحريك الكلب ذنبه طمعا أو خوفا ، والإبل تفعل ذلك إذا حدي بها .

وقال رؤبة :

بصبصن بالأذناب من لوح وبق

يصف الوحش .

أبو عبيد عن الأصمعي : من أمثالهم في فرار الجبان وخضوعه بصبصن إذا حدين بالأذناب .

ومثله قوله : دردب لما عضه الثقاف ، أي : ذل وخضع .

وقال الأصمعي : خمس بصباص ، أي : متعب لا فتور في سيره .

ويقال : أبصت الأرض إبصاصا ، وأوبصصت إيباصا : أول ما يطهر نبتها .

ويقال : بصصت البراعيم : إذا تفتحت أكمة زهر الرياض .

| 1 ( باب الصاد والميم ) 1

( ص م )

صم ، مص : مستعملان .

صم : قال الليث : الصمم في الأذن ذهاب سمعها . وفي القناة : اكتناز جوفها . وفي الحجر : صلابته ، وفي الأمر : شدته .

ويقال : أذن صماء ، وحجر أصم ، وفتنة صماء .

وقال الله جل وعز في صفة الكافرين : ﴿ صم بكم عمى فهم لا يعقلون ﴾ ( البقرة : 171 ) ، يقول القائل : جعلهم الله صما وهم يسمعون ، وبكما وهم ناطقون ،