فرخها فالممدوح من ههنا ، فإذا انفلقت وانقاضت عن فرخها رمى بها الظليم فتقع في البلد القفر ، عن ههنا ذم الآخر .

وقال أبو زيد : البيضة : بيضة الحبن . والبيضة : أصل القوم ومجتمعهم ، ويقال : أتاهم العدو في بيضتهم ، وقد ابتيض القوم : إذا أخذت بيضتهم ، عنوة .

وبيضة القيظ : شدة حره .

قال الشماخ :

طوى ظمأها في بيضة القيظ بعدما

جرى في عنان الشعريين الأماعز

والبيضة : بيضة الخصية .

ابن نجدة عن أبي زيد فيما روى أحمد بن يحيى عنه :

يقال لوسط الدار : بيضة ، ولجماعة المسلمين : بيضة ، ولورم في ركبة الدابة : بيضة .

وقال ابن شميل : أفرخ بيضة القوم : إذا ظهر مكتوم أمرهم . وأفرخت البيضة : إذا صار فيها فرخ .

شمر عن ابن الأعرابي : البيضة ، بكسر الباء : أرض بالد وحفروا بها حتى أتتهم الريح من تحتهم فرفعتهم ولم يصلوا إلى الماء .

قال شمر : وقال غيره : البيضة : أرض بيضاء لا نبات بها ، والسورة : أرض بها نخيل ، وقال رؤبة :

ينشق عني الحزن والبريت

والبيضة البيضاء والخبوت

قلت : رأيت بخط شمر : البيضة ، بكسر الباء ، ثم حكي عن ابن الأعرابي قوله . وقال ابن حبيب في بيت جرير :

قعيدكما الله الذي أنتما له

ألم تسمعا بالبيضتين المناديا

ثم قال : البيضة بالكسر : بالحزن لبني يربوع . قال : والبيضة بالفتح : بالصمان لبني دارم .

وقال أبو سعيد الضرير : يقال لما بين العذيب والعقبة : بيضة . قال : وبعد البيضة البسيطة .

سلمة عن الفراء قال : الأبيضان : الماء والحنطة . قال : والأبيضان عرقا الوريد .

ثعلب عن ابن الأعرابي : يقال : ذهب أبيضاه شحمه وشبابه ونحو ذلك . قال أبو زيد :

وقال أبو عبيدة : الأبيضان : الشحم واللبن .

وقال الأصمعي : الأبيضان : الخبز والماء ولم يقله غيره . وقيل : الأبيضان : اللبن والماء ، وأنشد أبو عبيد :

ولكنه يأتي إلى الحول كله

وما لي إلا الأبيضان شراب