اسم فرس من سوابق خيل العرب ، وفرس فيض وسكب : كثير الجري .

وفي حديث جاء في ذكر الرجال : ( ثم يكون على أثر ذلك الفيض ) .

قال شمر : سألت البكراوي عنه فقال : الفيض : الموت ههنا ، ولم أسمعه من غيره إلا أنه قال : فاضت نفسه ، أي : نزعه عند خروج روحه .

وقال أبو تراب : قال ابن الأعرابي : فاض الرجل وفاظ : إذا مات . وكذلك فاظت نفسه .

وقال أبو الحسن اللحياني : فاضت نفسه الفعل للنفس .

وفاض الرجل يفيض ، وفاظ يفيظ فيظا وفيوضا .

وقال أبو ربيعة : قال الأصمعي : لا يقال : فاضت نفسه ولا فاظت ؛ وإنما هو فاض الرجل وفاظ .

وقال الأصمعي : سمعت أبا عمرو يقول : لا يقال : فاظت نفسه ، ولكن يقال : فاظ : إذا مات بالظاء ولا يقال : فاض بالضاد بتة ؛ وقال رؤبة :

والأزد أمسى شلوهم لفاظا

لا يدفنون منهم من فاظا

وقال ابن السكيت : فاظ الميت يفيظ فيظا ، ويفوظ فوضا .

قال : وزعم أبو عبيدة : فاضت نفسه لغة لبعض بني تميم ، وأنشد :

تجمع الناس وقالوا عرس

فققئت عين وفاضت نفس

فأنشده الأصمعي فقال :

إنما هو : وطن الضرس

وقال أبو الحسن اللحياني .

قال الأصمعي : حان فوظه ، أي : موته .

وقال الفراء : يقال : فاضت نفسه تفيض فيضاء فيوضا ، وهي في تميم وكلب ، وأفصح منها وآثر : فاظت نفسه فيوظا .

وقال أبو الحسن : قال بعضهم : فاظ فلان نفسه ، أي : قاءها . وضربته حتى أفظت نفسه .

وقال شمر : قال الكسائي : إذا تفيظوا أنفسهم ، أي : تقيئوها .

أبو عبيد عن الكسائي : هو يفيظ نفسه ، وفاظت نفسه ، وفاظ هو نفسه وأفاظه الله نفسه ، وأنشد غيره :

فهتكت مهجة نفسه فأفضتها

وثأرته بمعمم الحلم

وقال شمر : قال خالد بن جنبة : الإفاضة : سرعة الركض . وأفاض الراكب : إذا دفع بعيره شدا بين الجهد دون ذلك .

قال : وذاك نصف عدو الإبل عليها الركبان ، ولا تكون الإفاضة إلا وعليها الركبان .