المرض .

وقوم ضنى ، أي : ذوو ضنى ، وكذلك قوم عدل ذوو عدل .

وقال : تضنى الرجل : إذا تمارض . وأضنى : إذا لزم الفراش ، من الضنى .

ويقال : رجل ضن ، ورجلان ضنيان ، وامرأة ضنية ، وقوم أضناء .

ويقال : أضناه المرض وأنضاه بمعنى واحد .

ضنأ : قال أبو زيد : ضنأت المرأة ضنا وضنوءا : إذا ولدت .

وقال أبو عبيد : قال أبو عمرو : الضنء : الولد ، مهموز ساكن النون ، وقد يقال له : الضنء .

قال : وقال الأموي : قال أبو المفضل أعرابي من بني سلامة من بني أسد قال : الضنء : الولد ، والضنء : الأصل ، وأنشد :

وميراث ابن آجر حيث ألقت

بأصل الضنء ضئضئة الأصيل

أراد ابن هاجر ، وهو إسماعيل .

الليث : ضنت المرأة تضنو : إذا كثر ولدها ، وقال أبو عبيد : قال أبو عمرو : وهي الضانية .

ويقال : ضنأت الماشية : إذا كثر نتاجها قال : وضنء كل شيء : نسله .

أبو عبيد عن الكسائي : امرأة ضانئة وماشية ، معناهما أن يكثر ولدهما ، وقد ضنت تضنو ضناء ، وضنأت تضنو ضنأ مهموز .

روى شمر عن أبي عبيد فيما قرأت على الإيادي : اضطبأت منه : استحييت ، رواه بالياء عن الأموي .

وأخبرني الإيادي عن أبي الهيثم أنه قال : إنما هو اضطنأت بالنون ؛ وأنشد :

إذا ذكرت مسعاة والده اضطنى

ولا يضطني من فعل أهل الفضائل

وأخبرني أبو المفضل عن الحراني عن ابن السكيت أنه أنشده :

تزاءك مضطنيء آرم

إذا ائتبه الإد لا يفطؤه

قال : والتزاؤك : الاستحياء . آرم ، أي : يواصل ، لا يفطأه ، أي : لا يقهره .

ثعلب عن ابن الأعرابي قال : الضنى : الأولاد . قال : والضنى بالكسر : الأوجاع المخيفة .

وقال ابن دريد في كتاب ( الجمهرة ) : قعد فلان مقعد ضنأة ، أي : مقعد ضرورة ، ومعناه الأنفة .

قلت أنا : أحسب قول ابن دريد من الاضطناء ، وهو الاستحياء .