الوصواص : البرقع الصغير . وقال الفراء ؛ إذا أدنت المرأة نقابها إلى عينيها فتلك الوصوصة .

وقال أبو زيد : الترصيص في النقاب ، ألا يرى إلا عيناها .

وتميم تقول : هو التوصيص بالواو . وقد رصصت ووصصت توصيصا وترصيصا .

وقال الليث : الوصواص : خرق في الستر ونحوه على مقدار العين ينظر منه ، وأنشد :

في وهجان يلج الوصواصا

ثعلب عن ابن الأعرابي : الوصي : إحكام العمل من بناء أو غيره .

قال : والصو : الفارغ . وأصوى : إذا جف . والصوة : صوت الصدى ، بالصاد .

يصص : أبو عبيد عن أبي زيد : يصص الجرو بالياء والصاد إذا فتح عينيه ، ويقال : بضض وبصص . وقال ابن الأعرابي : الصوى : السنبل الفارغ ، والقنبع : غلافه .

أبو عبيد عن الفراء : وأصت به الأرض : إذا ضربت به الأرض . ومحصت به الأرض ، مثله .

ثعلب عن ابن الأعرابي : أصى الرجل : إذا عقل بعد رعونة .

ويقال : إنه لذو حصاة وأصاة ، أي : ذو عقل ورأي .

وصى : أبو عبيد : وصيت الشيء ووصلته سواء .

وقال ذو الرمة :

نصي الليل بالأيام حتى صلاتنا

مقاسمة يشتق أنصافها السفر

وفلاة واصية : يتصل بفلاة أخرى ، وقال ذو الرمة :

بين الرجا والرجا من جنب واصية

يهماء خابطها بالخوف معكوم

وقال الأصمعي : وصى الشيء يصي : إذا اتصل . ووصاه غيره يصيه : وصله . وقال الليث : الوصاة كالوصية ؛ وأنشد :

ألا من مبلغ عني يزيدا

وصاة من أخي ثقة ودود

ويقال : وصي بين الوصاية ، والفعل أوصيت ووصيت إيصاء وتوصية . والوصية : ما أوصيت به ، وسميت وصية لاتصالها بأمر الميت .

ثعلب عن ابن الأعرابي : الوصي : النبات الملتف .

وقيل لعلي عليه السلام : وصي ، لاتصال نسبه وسببه وسمته ، وإذا أطاع المرتع للسائمة فأصابته رغدا قيل : وصى لها المرتع يصي وصيا .

أبو عبيد عن الأصمعي : إذا اتصل نبات الأرض بعضه ببعض قيل : وصت الأرض