الجبين . وامرأة نمصاء تتنمص ، أي : تأمر نامصة فتنمص شعر وجهها نمصا ؛ أي : تأخذه عنها بخيط . والمنص والمنموص : ما أمكنك جذه من النبات .

ابن الأعرابي : المنماص : المظفار ، والمنتاش والمنقاش والمنتاخ .

وأقرأني الإيادي لامرىء القيس :

ترعت بجبل ابني زهير كليهما

نماصين حتى ضاق عنها جلودها

قال : نماصين : شهرين . ونماص : شهر ، تقول : لم يأتني نماصا ، أي : شهرا . وجمعه نمص وأنمصة . قال : رواه شمر لأبي عمرو .

ص ف ب : مهمل .

ص ف م

استعمل منه : ( فصم ) .

فصم : في الحديث : ( درة بيضاء ليس فيها فصم ولا وصم ) .

قال أبو عبيد : الفصم بالفاء أن ينصدع الشيء من غير أن يبين ؛ يقال منه : فصمت الشيء أفصمه فصما ، إذا فعلت ذلك به ، فهو مفصوم ؛ وقال ذو الرمة يذكر غزالا شبهه بدملج فضة :

كأنه دملج من فضة نبه

في ملعب من جواري الحي مفصوم

قال : وأما القصم بالقاف فأن ينكسر الشيء فيبين .

وقول الله جل وعز : ﴿ لا انفصام لها ﴾ ( البقرة : 256 ) ، وقيل : لا انكسار لها .

وأفصم المطر : إذا أقلع . وأفصم الفحل : إذا جفر .

وفي حديث عائشة أنها قالت : ( رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ينزل عليه في اليوم الشديد البرد فيفصم الوحي عنه ، وإن جبينه ليتفصد عرقا ) .

أبو عبيد عن الأصمعي : أفصم المطر وأفصى : إذا أقلع ؛ ومنه قيل : كل فحل يفصم إلا الإنسان ؛ أي : ينقطع عن الضراب .

أخبرني المنذري عن أبي طالب عن أبيه عن الفراء . قال : فأس فيصم : وهي الضخمة . وفأس قيداية لها خرت ؛ وهو خرق النصاب .

| 1 ( باب الصاد والباء مع الميم ) 1

ص ب م

أهمله الليث .

بصم : وأخبرني المنذري عن أبي العباس عن ابن الأعرابي أنه قال : يقال : ما فارقتك شبرا ولا فترا ، ولا عتبا ولا رتبا ولا بصما .

قال : والبصم ما بين الخنصر والبنصر . وقد مر تفسير العتب والرتب . والله تعالى أعلم .