| 1 ( أبواب ) الصاد والنون ) 1

ص ن ف

صنف ، صفن ، نفص ، نصف : مستعملة .

صنف : قال الليث : الصنف : طائفة من كل شيء ، فكل ضرب من الأشياء صنف واحد على حدة . والتصنيف : تمييز الأشياء بعضها من بعض .

ابن السكيت : يقال : صنف وصنف من المتاع ، لغتان . وعود صنفي للبخور لا غير .

أبو عبيد : صنفة الإزار : طرته .

أبو العباس عن ابن الأعرابي : صنفة الثوب : زاويته ، وللثوب أربع صنفات .

الليث : الصنفة والصنفة : قطعة من الثوب ، وطائفة من القبيلة .

وروى أبو العباس عن سلمة عن الفراء أنه أنشده :

سقيا لحلوان ذي الكروم

وما صنف من تينه ومن عنبه

أنشده الفراء : صنف وغيره رواه صنف .

وقال : صنف : ميز ، وصنف : خرج ورقه .

نصف : قال الليث : النصف : أحد جزأي الكمال . ونصف : لغة رديئة .

الحراني عن ابن السكيت : أنصف الرجل صاحبه إنصافا ، وقد أعطاه النصفة . ويقال : قد نصف النهار ينصف : إذا انتصف .

وقال المسيب بن علس يصف غائصا في البحر على درة :

نصف النهار الماء غامره

ورفيقه بالغيب ما يدري

أراد انتصف النهار والماء غامره فانتصف النهار ولم يخرج من الماء . ويقال : قد نصف الإزار ساقه ينصفه : إذا بلغ نصفها ، وأنشد :

وكنت إذا جاري دعا لمضوفة

أشمر حتى ينصف الساق مئزري

وقال ابن ميادة يمدح رجلا فقال :

ترى سيفه لا ينصف الساق نعله

أجل لا وإن كانت طوالا محامله

وقال : نصف القوم ينصفهم إذا خدمهم . والناصف والمنصف : الخادم .

ابن الأعرابي : نصفت الشيء : أخذت نصفه . ويقال للخادم : منصف ومنصف . وقد نصفته : إذا خدمته ، وتنصفته مثله .

قال : والنصيف : الخمار . والنصيف : الخادم . ونصف الشيء : إذا بلغ نصفه .

ثعلب عن ابن الأعرابي : أنصف الرجل : إذا أخذ الحق وأعطى الحق . وأنصف : إذا سار نصف النهار . وأنصف : إذا حزم سيده .