وقرئت : ( جمالة صفر ) على هذا المعنى .

قلت : كأن الحبل الغليظ سمي جمالة ، لأنها قوى كثيرة جمعت فأجملت جملة ، ولعل الجملة أخذت من جملة الحبال .

وقال الليث : الجملة جماعة كل شيء بكمالة من الحساب وغيره ، يقال : أجملت له الحساب والكلام .

وقال الله : ﴿ لولا نزل عليه القرءان جملة واحدة ﴾ ( الفرقان : 32 ) .

وقال الليث : حساب الجمل : ما قطع على حروف أبي جاد .

وفي ( نوادر أبي عمرو ) : الجميلة جميلة الظباء والحمام وهي جماعتها . قلت : وكأن الجملة مأخوذة من الجميلة .

وروى أبو العباس ، عن ابن الأعرابي ، أنه قال : الجامل الجمال .

وقال غيره : الجامل قطيع من الإبل ، معها رعيانها وأربابها كالبقر والباقر .

وقال أبو الهيثم : قال أعرابي : الجامل الحي العظيم ، وأنكر أن يكون الجامل الجمال ، وأنشد :

وجامل حوم يروح عكره

إذا دنا من جنح ليل مقصره

يقرقر الهدر ولا يجرجره

قال : ولم يضع الأعرابي شيئا في إنكاره أن الجامل الجمال .

أبو زيد : جمل الله عليك تجميلا ، إذا دعوت له أن يجعله الله جميلا حسنا .

وأما قول طرفة :

وجامل خوع من نيبه

زجر المعلى أصلا والسفيح

فإنه دل على أن الجامل يجمع الجمال والنوق ، لأن النيب إناث واحدها ناب .

ثعلب عن ابن الأعرابي قال : الجمل الكبع . قلت : أراد بالجمل والكبع ، سمكة بحرية تدعى الجمل .

قال رؤبة :

واعتلجت جماله ولخمه

وقال أبو عمرو : الجمل سمكة تكون في البحر ، ولا تكون في العذب .

قال : واللخم الكوسج ، يقال : إنه يأكل الناس .

وروى سلمة ، عن الفراء أنه قال : الجمل الكبع .

وفي حديث الملاعنة أنه قال النبي صلى الله عليه وسلم ( إن جاءت به أمه أورق جعدا جماليا فهو لفلان ) . والجمالي : الضخم الأعضاء التام الأوصال ، وناقة جمالية كأنها جمل عظما .

وقال الأعشى :

جمالية تغتلي بالرداف

إذا كذب الآثمات الهجيرا